祖冲之吗？若是自己没记错，祖冲之似乎是南北朝人？ 梁峰来到此间有些时日了，早就熟知当世习俗。当年王莽篡权，重拾上古遗风，曰“二名非礼也”。也就是说名字只能起单名，不能用双名，就像曹操、刘备、孙权等皆是如此。从东汉到魏晋，世家一直以单名为贵。 然而随着黄老兴盛，道教发展，天师道也在世家之中开始流行。信奉天师道之人，会在名字里加上“之、道、灵、玄”等字，称作“道名”。就像后世的王羲之、王献之父子，名字里同样出现的“之”字，非但不用避讳，还可以代代而传。 现在冒出个祖台之，跟祖冲之生活的年代相隔不远，都姓“祖”，用道名“之”，说是没有关系，还真不太可能！难不成是那位大牛的祖辈？！ 梁峰顿时来了兴趣，急急问道：“这位祖郎，入的是崇文哪院？” “应是求知院。”张宾可没想到主公竟然如此热心，照实答道。 求知院！梁峰心中喜意更胜。所谓家学渊深，世家擅长的学识，往往一脉相传。若是那祖台之入了求知院，怕真八九不离十了！这可是不亚于祖逖入帐的大好事啊！ “把他的行卷取来，我要看看。” ※ 在崇文馆搬入晋阳之后，原本单纯的学院，分成了“弘文”、“求贤”、“求知”三院。其中弘文院还是负责教书育人，求贤院则用来安置经学儒士，兼为刺史府提供人才。求知院则是一个崭新的书院，里面重视的不是经史，而是数算、易学、地理、匠作、博物等杂科。虽然也有进身渠道，可以领取俸禄，甚至为官。但是选择求知院的，终归是少数。 祖台之，就选了此院！ 这可跟他原本的打算不同。毕竟跟阿兄夸过海口，要在并州出仕。崇文三院之中，求贤院乃是最受士人重视的地方，且不说院内藏书，只是同学士们谈经论道，就裨益匪浅。同时这里也是并州选官之处，比制科要体面太多，更能达到贤名广传的效果。 这么个地方，自然惹得众人趋之若鹜。不过入院要求也异常严格，除了院士举荐之外，只能自投行卷，经过三测五审，方能入选。 求知院就不同了。因为都是杂学，此院比弘文院还要冷清几分，入院只要行卷写的好，就能录取。不过这个“好”的标准，迥异他处。看的不是文采华章，不是诗赋经句，而是“新”、“巧”两字。唯有够新，够独特的想法，才能达到入院标准。不过没有行卷也无妨，院内任何一科，都有考核标准，若能得到所属科目的院士认可，也能成为其中一员。就是身份低微些，要从生员做起。 这样一个要前途没前途，要体面没体面的地方，怎么看都不太合算。可是祖台之就是按捺不住。他自幼精研数算，方志之类的书籍更是爱不释手，甚至还有自己写志怪异闻的爱好。在家的时候，研习经学是必不可少的，这些放不上台面的东西，只能藏在肚中。可是晋阳天高皇帝远，身边又无长辈，遇到这样神奇的学院，怎能不让祖台之心动！ 更何况，三院之间是可以转院的。只要期满一年，又通过评测，就能换到其他学院。如果在求知院待不下去，再换地方不就行了？ 抱着如此心思，祖台之投了行卷，写的还是关于割圆术和水碓应用这样的题目。其中不少内容都是他看过《九章算术》注释后，才迸发的妙想。行卷一投，不出意料被录取入院。 进了求知院，可以自行在藏书阁学习，也可以针对某项科目进行钻研。若是想要精研的东西得到了刺史府认可，还能领到不菲的俸禄。现在院内数算和地理两科比重最大，易学的势头也颇为强劲，匠作、博物就冷门多了。 祖台之没有立刻选院，先在藏书阁没日没夜啃了十多天书。这里的方志简直比祖氏藏书还要多上几倍，看得他心痒难耐，只想出门游历一番！可是他感兴趣的，更多是各地物产、异闻，而非真正的地理。所以并未投身热门科目的想法。 不过在藏书阁查阅书籍时，祖台之倒是结识了个同道之人。 一大早，在餐厅用过朝食，祖台之就带着昨日抄录的笔记，向藏书阁走去。 这个藏书阁，也是刚刚建造的，比刺史府大堂还宽敞数倍，里面一架一架都是纸书，分门别类摆放在一起，Ｍ.dＡｍＩｎgpｕｍp.cｏＭ