最后藤善不说话，袖着手看他们两个争辩。我问他，你们说的什么。 藤善拿出手机打了一行字给我看。他写的是，圆通和尚让我们进京，联合日本人。解南华坚决反对。不想让我们再掺和到里面。 我看到这行字，对圆通恨的牙根痒痒。平时你耍臭无赖也就罢了，现在可是生死关头，一朝风云的时刻，如何站队如何做事。一举一动都会改变未来改变历史。 这几天我想明白了，越想越后怕，幸亏当时没答应海斗。这件事坚决不能再掺和进去，已经不是江湖事了，事关时局变化，风云莫测，波橘云诡。洪东东的仇当然要报，这只是私仇，可公事是公事，就算最后日本人赢了，日后文人写史把我写进日本人的阵营，真要留千古骂名了。 想到这，我一拍桌子，大声说：“反正我是不玩了，你们爱找谁找谁。” 我来这么一下。禅房内瞬间没人说话，圆通看着我，他的眼神很有深意。看了一会儿，他抄起桌子上一张纸片，拿起毛笔在上面写了几句话。递给我。 我拿起来看，上面写着：齐震三，你的情况我已知晓，在我这里无药可医，我也没办法。你必须南下。入川找黎家。 后面是地址。 我疑惑：“黎家？” 圆通看我，提起笔，在另一张纸上写：死在地底的同伴黎礼，就是黎家人。 看到这行字，我头皮快炸了，圆通故意给我设难题吧。如果把黎礼尸体带出来，那我们去了怎么都好说。现在空着两只手，去了嘚不嘚告诉人家，你们家里最有前途最漂亮的丫头死了，你们赶紧给我治伤吧。黎家人不大嘴巴子把我打出去才怪呢。 藤善过来看看纸条，做着手势告诉我，他陪我去，到黎家把情况说清楚。 这小子够意思。 圆通手捻佛珠，坐在蒲团上不再看我们，嘴唇微微颤动，开始诵经。 我们这一屋子客人，他在这诵经，明显是下了逐客令。 解南华看着他，脸色非常不好看，我从来没见过解南华能生气成这个样子。他自己被轻月打伤，坐了这么长时间的轮椅，遇到各种难事也没说气成这样。 我们出了禅房，藤善好像要说什么，解南华摆摆手，示意他不要说。 解南华看看蓝色的天空，说了一句话。藤善听得愕然。 解南华划着轮椅出去了。我问藤善，他刚才说的什么，藤善拿出手机一字一顿地写道：解南华刚才说，天再也不是这个天，人也再不是这个人了。 他沉吟片刻又写道：我有种感觉，从今天开始，八家将会和慈悲寺，和圆通长老彻底决裂。 第四百二十八章 南派黎家 回来的路上，藤善通过手机的记事本软件，把刚才在禅房里他们讨论的情况写给我看。 圆通和尚希望我和藤善进京，想办法参入到一派阵营里。这些日子他感悟天地，感到风云变幻，很可能要出大事。我们进入里面，最起码有内线在，可以在关键时候出手，或许可以改变局面。危难当头才真正是需要修行者的时候，放弃个人荣辱，以天下为己任，这才是修行大道。 而解南华坚决反对，他认为天下大势沧海桑田必有它的历史规律，修行者应该置身事外。假如到三国时期，真有神仙降世。他是帮刘备呢，还是帮曹操？这些人都在角逐中原，剑指权力巅峰，无所谓善恶对错，本来就是历史的一部分。我们掺和其中，不但坏了自己的修行，也可能因为目光狭隘，又自持超凡能力，便侠以武犯禁，更坏了大事。 仔细想想。双方说的都有些道理，解南华和圆通和尚的争执，不是简单的口角了，真正上升到了世界观和行为理念的差别，这是两个人原则性的对抗。 他们争执归争执。最后做出决定的还是我和藤善。 解南华跟我们说，八家将的传统传承近千年，人才辈出，遇到过很多的和平盛世，也遇到过大乱之世。关于修行者如何在红尘自处的话题，在八家将内部有过很多的争论，每个人都做出自己认为正确的选择，人各有志也没有办法。 他希望我和藤善，不要掺和进来，因为我们没有什么看透时局的眼光，只能看到眼目前的一亩三分地，同时又有超越平凡人的能力，这像是孩子拿着机关枪。孩子没危险，机关枪也没危险，可如果孩子配上机关枪，自持武力一言不合随意开枪，会成为非常可怕的一件事。 天真就意味着残忍。 真要有一天我们做下不可饶恕的行为，再回头时已成百年身，后悔都来不及。ｍ.ＤａmInＧPuＭp.ＣoM