这也算是言论自由。 诚然,清谈虽然说是继承了战国时期学说之间的百家争鸣之风貌,只是当年百家争鸣是相互争论和批评,又相互影响、学习,总体目标,是为了让国家变得更好。 但是魏晋的清谈,则是不谈国事,不谈名声,“高雅”得专谈老庄、周易。 后世看来,魏晋名士各个有风有骨,实则他们只是被魏晋士族制度及封建等级特权压迫的可怜人,而最初之时是无奈之举,因为封建特权压迫他们不可谈这些,到了后来,醉着醉着,便已经成了习惯,也再也站不起来了。 这不是风骨,是悲剧,使他们报国无望的痛苦和癫狂。 曹操是一次意外看到夏安然书下的这几个字的,他一时受到触动,当即研墨书下这八个字。 这幅字很快被夏安然分开装裱,在得到荀彧认可后,挂在了图书馆堂中。 第二日来看书的学子立刻就看到了这八个字,当下便引发了一番激烈讨论。 如此狂妄态度虽然的确有人表示反对,只是清谈之风起于魏晋,东汉末年比较流行的的确还是能动手的就别多说,所以反对的人也没什么能够站的住脚的论点。 而事实上,于曹军来说,比起能说十句道理的人,他们现在更需要能干一件实事的。 自曹操入驻东郡以来,他的一言一行都将他的态度表现的很清楚,民众也是将这一切看在眼里。 曹军很少升帐开会,哪怕开会时候讨论的速度也很快,议题过了大家就各回各处,也因为这样的高效率运作,才使得诸位谋臣看起来很空。 其实只是效率高而已。 吕布刚来时候也不习惯,时间久了也觉得挺好,他本也是个爽利性子,如今大家做事都干脆,整个曹营都一股子劲道向一处使,加上福利待遇又好,久而久之,他也熄了离开的心。 同样情况的还有周瑜。 本是被孙策半哄半骗拐来的他,几番试探后认可了曹操这个主公,也认可了曹营这个办公环境,如今也是安心留了下来,并且开始通过自己的渠道为曹军采买桐油,为此,曹操给他记了一大功。 而同时,周瑜的本家人也通过了周瑜的关系,将竹子、甜蔗等物卖来了兖州,双方均得了不少利益。 这一年,曹操等人都默不吭声得在自家的底盘上像小蜜蜂般辛勤得劳作。 终于,他们迎来了收获的季节。 司马徽带着他的学生们离开了图书馆,他们打算先去寻个落脚处,好方便第二日赶早来借书,只可惜同他有一样想法的人并不少,图书馆周围的房舍居然都已经没了空屋子,他们只得走到了稍远一些的地方。m.dAmINgPump.cOM