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第29节


候还不是想怎么研究就怎么研究。

    很快,在做好心理准备之后,杨桉正式开始尝试自己的第一次修行。

    按照功法上的记载,只要度过了共鸣期后,便可以开始假食境的修行,第一步也是最简单的一步。

    选择一道术法,作为假食境初期第一解的命道之术。

    再以命道之术作为核心开始凝练法力,最终融于己身,形成一个独特的窍穴!

    此后每晋升一个境界,都会以此窍穴作为基础,不断融合新的命道之术。

    只要成功的踏入假食境初期,命道之术与自身绑定,形成一种类似于本命神通的本领,就能通过法力直接释放,达到随心而发且威力也更加恐怖的效果。

    这种修行方式,与杨桉所了解的全然不同。

    小说里常说修行者是以丹田或者气海作为根本,但在这里似乎是行不通,也不知是否是功法的原因,还是说两个世界本质上的修行体系就全然不同。

    这个世界也并没有灵气的概念,反而是通过外界凝练吸收一种看不见的力量,在身体当中形成法力,这便是修士的根本。

    第一个命道之术的选择,其实杨桉没得选,即便命鹤老人不事先说明,他也只会一个点灯法。

    也不知道是得益于对点灯法的了解,还是因为没有了需要承受的代价,也说不定是杨桉天资聪慧悟性极佳的缘故。

    当杨桉开始正式尝试修行的时候,本就做好了可能会失败的准备,但结果却出乎他的意料。

    仅仅只是一次尝试,杨桉便成功的完成了从术法向命道之术的转换,并在尝试凝练法力之后,成功的形成了最核心的窍穴。

    窍穴的位置是在他的心脏之上,也就是说从这一刻开始,心脏位置的窍穴便成为了他最重要的命门。

    本意上杨桉其实是尝试打算将窍穴固定在丹田位置的。

    但他找了一会儿,发现自己的身体根本就没有丹田,那里一片空白,只是很普通的血肉。

    由此杨桉得出一个猜测,之所以这个世界的修行体系中没有丹田气海的概念,可能正是因为如此。

    窍穴形成之后,便会自主开始凝练法力,不需要杨桉主动去运转功法,只是相比之下速度会慢上很多。

    第一解的命道之术已经完成,这也意味着杨桉从此刻开始,真正的成为了一个假食境初期的修士。

    当窍穴之中法力彻底充盈填满之后,便可以进行第二解命道之术的融合与凝练,届时也将步入下一个小境界。

    嗡!

    一簇火焰骤然在杨桉的手上凭空出现,暗沉的石室一下子被照亮,炙热的温度让四周的空气都出现了一定的扭曲。

    相较于用血液来释放的点灯法,命道之术的火光已经从红色变成了暗红色,其中蕴含的能量也变得更加的可怕。

    这便是点灯法作为命道之术后发生的改变。

    可以用法力直接驱使,术法的威力也会变得更加恐怖,且不需要再进行口诀与印决的配合,就能直接做到随心而发。

    除了释放术法以外,法力也能够加持己身的肉身,让肉身在法力的加持下变得更加强大。

    正是因为有法力的存在,修行者才能掌握凡人难以想象的力量。

    感受着心脏之上的窍穴在如同呼吸一般,吸收并凝练法力,似乎与心脏达成了某种一致的频率,这种感觉十分的美妙,令人沉醉。

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