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第三十不章 佛尊


我。”虚空中再次一个声音传来。

    刘安听到这里,更加明白了,单手竖起来,行了一个道门礼节:“我!”

    周围的妖,惊呆了!

    震惊了!

    有些差点吓尿了。

    刘安一挥手说道:“你们先商议好。”

    然后刘安赶紧的离开了,有很重要的东西。

    回到洞府,闭上眼睛,神念再次潜入法相里面,看到法相周围的东西。

    刘安是松了一口气,一个玉塔,这里面还有人呢,上次真经轰然击碎了九绝剑等等的,刘安还为此心疼了很久,至于里面的人,也没有办法了。

    往生笔,这个宝贝,刘安也以为失去了,哪知道被法相带到了这里。

    “不知道为什么刚才头脑那么清晰?”

    “这说明什么?”

    虚空中那个声音,第一句说的“我是我,佛是佛,我是佛,佛是我。”

    这个当时刘安判断是两层意思,第一就是来人自我介绍,可以把他看成佛,也可以不看成佛。

    第二层意思就是让自己修炼自己的,自己是自己,佛是佛。

    这里面牵扯到了大乘佛法与小乘佛法的根本性的问题。

    小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像;大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜。

    在修道途径上:小乘主张众生自救,人人都能经过修道而进涅槃,但不能人人成佛;

    大乘则主张不仅要自渡,还要兼渡他人,认为只要虔诚地信仰,人人皆可成佛(能自觉、觉他、觉行圆满者为佛)。

    理论上:小乘主张“我空法有”否定主观的真实性,但不彻底否认客观存在;

    大乘主张“法我皆空”,不仅否定了主观的真实性,也否定客观的真实性,是彻底的唯心主义。

    超脱生死轮回:小乘认为必须自己切实修行,甚至要出家过乞讨度日的生活;

    而大乘主张信徒可以作为居士,照常过家庭生活、经营,布施即可修功德,甚至只要诚心念佛,就可以超脱轮回。

    也就是说的这两层意思,不过这人说的应该是大乘佛法。

    至于后面一句“修自我,我自修,自修我,修自我。”应该是在问自己,要怎么办。

    听话要听音,修自我,重点是我,我自修,也是一个我,自修我,也是一个我,修自我,也是一个我。

    重点就一个字,我!

    意思很明显了,按照自己的想法去做不用在意其他的。

    所以刘安回答一个我。

    宝贝失而复得,刘安把阴阳罗盘,还有玉塔,以及往生笔给拿出来,放在一个小袋子里面,挂在腰上,好像一个小香囊一样。

    锡杖!持锡杖可“彰显圣智“、“行功德本“。故锡杖又名智杖、德杖。

    这一根上尊赐予的佛宝。

    刘安发现这锡杖大环中心是空的,一般的来说,这大环里面应该有东西的。

    “看样子很普通啊。”刘安仔细看了起来。

    然后轻轻的摇晃。

    喔!

    嘴巴张得大大的,自己身上五彩流光,这是功德。

    刘安不知道的是,这挥舞了一下锡杖,佛门的很多寺庙是流光溢彩的,功德之光流动非凡。

    再次摇晃了锡杖,刘安发现自己居然可以看到功德了。

    看向自己,五彩金身!

    然后刘安出门先看向了道德天尊雕像,居然也有一层功德覆盖。

    媚~娘急匆匆的走过来,刘安看了过去,居然也有功德?

    是了,是了!

    刘安瞬间明白了,自己用丹药降妖除魔产业,只要参与进来的,功德都有分润。

    这是以前没有想到的,媚~娘低声说道:“门主,有什么吩咐?”

    “没事的,你去忙吧。”刘安摇头。

    媚~娘开口说道:“门主,我想学习功法。”

    “你怎么想学习功法?你不是有血脉神通吗?”刘安开口问道。

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