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第137节


    “……”

    机场之中传来了阵阵的祈祷声,甚至还有信徒唱起了圣歌,仿佛这里不是肯尼亚的一座机场,而是梵蒂冈的圣彼得大教堂。

    见到有这么多虔诚信徒在这里,教宗也不好意思自己独自离开,而是吩咐这边教区的神职人员准备足够的交通工具,如果不够就从各大国的大使馆借,现在这情况想来那些大使馆都不会拒绝。

    佛朗西斯一世吩咐完,他忽然觉得哪里不对,在看了几眼自己身上的教宗长袍后,就是连忙道:“……给我们准备几件衣服,我们需要换服装。”

    想到基督就穿着简单的亚麻长袍在布道,他们这些教宗和枢机主教们若是穿着这么骚包的宗教服装过去觐见,岂不是喧宾夺主,或许基督不会在意,但是信徒们一定会对他们不满的。

    正如教宗所言,在基督面前,他也只不过是一位普通的信徒而已。

    第163章 唯有恶魔方能承认基督

    肯尼亚与索马里边境,一只多达数万人的队伍正浩浩荡荡的走在圣途上,为首的基督面容平和,他双眸似有救赎万人之意,一步一个脚印,穿过荆棘,踏平碎石,以能言善辩的口布道天下,向信者与非信者传达着主的义。

    “教宗冕下,已经到了。”

    “冕下,我们接下来要怎么做?”

    “……”

    布道的前方突然传来一阵骚动,却是罗马教皇带着自己的枢机主教团,以及在肯尼亚机场遇到的那些虔诚信徒们,坐着由各大国家大使馆提供的车辆,紧赶慢赶的追上了基督的步伐。

    教皇与枢机主教团已经换上了一身粗布麻衣,他们站在这庞大的队伍不远的地方,却也迟迟不敢过来。

    “冕下,那是基督还是敌基督?”

    一位枢机主教站在佛朗西斯一世身旁小心的问道,他的眼神有些躲闪,似是怕被基督听到,又似是怕被其他人听到。

    所谓敌基督者,是约翰一书所记载,所谓否定耶稣为基督,否定耶稣为上帝独子,否定耶稣道成肉身的人,而若有他人自称为基督,那便是敌基督。

    因此实际上路易这扮演基督的行为,在基督教的典籍中是有记载所言的,是被基督教否定的。

    基督教的典籍某种程度上说考虑的极其全面,早就预料到了各种情况发生,不让任何人钻漏子,所以提前记载过任何有人妄称自己是基督,妄称自己是上帝之子的人,那都是敌基督,是背弃者。

    若是在往常,路易这扮演基督的行为绝对会直接被判定为敌基督,判定为渎神者,但是书写《圣经》之人他们一定没有预料到,会有一位真正的神来扮演基督,来上演神迹!

    不管是罗马教皇也好,还是任何的把《圣经》当做圣言的虔诚信徒们也好,他们终归只是凡人,因此在面对着路易所展现的神迹时,他们哪怕潜意识否定他的基督之名,认为这不符合基督教的观点,但内心却也小心期待着这只是圣经的错误。

    因此路易才会用这种曾经的耶稣做过的方式来证明自己是基督,不会过多的违背圣经的教义,只是稍作修改。

    这也和圣索伦尔世界的神明体系一致,正义之神必当执行正义,杀戮之神便要执行杀戮,基督那便也要布道行善,若是正义之神不再执行正义,那也就是神的崩溃之日。

    “我也不知,但我相信主会告诉我答案,我的内心在告诉我,那应该就是基督。”

    罗马教皇佛朗西斯一世亦是小声的说道,其他的枢机主教团成员听到他的话都沉默不语。

    他们的内心当然也在承认着这是基督,因为这和他们的利益相关,活在人类社会中就会受到人类社会规则的限制,他们天主教家大业大,也需要钱,需要政治手段来保持着教会运转,难道还真靠信徒们的自觉啊,要真是靠信徒自觉,天主教早就破产倒闭了,信仰可以洗涤心灵,但真不能当饭吃!

    “我们便跟随着看看便知。”

    教皇如此说着,得到了其他枢机主教团成员的同意,如果基督的所为真与圣经描述一致,他们就算是认可了其为基督又如何呢,就算他是假的,上帝想必也会原谅,他们只是被蒙骗了。

    自从烛龙现世后,当超凡力量与神的概念被人们渐渐的相信其为真后,也带来了一个巨大的隐患,那就是神的真真假假问题,万一有恶魔假扮神明招摇撞骗,他们要是不小心信了,岂不是会被真神惩罚。

    要知道除了路易外,没有地球人知道这一切的超凡事件都是一个人做的,所有的超凡者都是路易一人假扮的,在地球人的认知中,那就是这个世界既然有神,就必然有恶魔,任何的一位神你在相信他之前,都必须要先质疑其是否为假,自己信仰假的神会不会受到真的神惩戒。

    路易对此也早就有所准备,才会前往深渊抓来一只恶魔,想要让世人相信基督为真,靠的不是地球人的认可,而是恶魔的认可。

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