远的京师。” 周伟跟着行礼,道:“常家于我恩如父母,此番无论前程如何,都将永记大恩,他日必当重报。” 王元干脆就跪了下来,感激涕零:“公子大恩,永不敢忘。我等粗人,不善言谈,只在这里盟誓,他日常公子但有所求,我死也会相助。” 常百业上前,搀起王元,让孟璟、周伟免了俗礼,道:“无需如此,只希望他日荣华加身,手握大权时,莫要忘了朋友。” “岂敢。” 三人连忙回道。 常百业拿出了三叠厚重且崭新的宝钞,道:“一个人拿五百贯,好好享受下京师,争取在武会试中夺得头筹。无论结果如何,都无需多想。但凡他日有所需,直接到京师的晋商商会找寻最高管事即可。为避人猜疑,日后只能我联系你们,你们不能联系我。明白吗?” “明白!” 三人肃然答应。 常百业嘱托一番,安排三人住下,然后与侯浅浅离开了客栈。 在马车上,侯浅浅看着沉思的常百业,询问道:“你真的打算将他们收为约定门生?” 常百业走出了思绪,拉着侯浅浅的手,笑道:“约定门生什么的,是文人那一套。现在的文人都那么有骨气,不是我们商人可以轻易收买的。只有这些穷酸吴举人,才适合现在下手。” 很多人潜意识里有这么一个认识,那就是穷文富武,即所谓的穷人家的孩子去读书,富人家的孩子去练武。 至于理由嘛,听起来也很充分。 穷苦人家,没钱买蜡烛,还可以凿壁偷光,看书打瞌睡,还能悬梁刺股,没书可以去抄,请不起老师,还能去旁听。 总而言之,穷苦人改变命运的方式,那就是读书,考取功名,所谓的寒门出贵子。 至于练武,肯定是富家人才能办的事,比如要请师傅,要买装备,要马匹,偶尔还得吃点肉,补充补充营养,壮壮筋骨,没很多钱,怎么可能练成武艺? 很多人将“穷文富武”当做了真理,但他们似乎忽视了另一个成语,那就是“文贵武贱”。 话说,有钱的富人家,谁会舍得自家孩子冬练三九,夏练三伏,整天舞枪弄棒,骑马跑步的?有那个钱,给孩子买个县官当当不好吗? 武人,那是武夫,是不入流,是没多少地位的啊。 富家人真要有考取武举的野心,那不应该先考虑考虑多生几个,教孩子好好读书,弄个举人,也比武状元长脸不是。 而且纵观千古,多少名将起于微寒? 春秋时期的白起,人家本就是一个农民啊,你指望诸侯争霸的时候一个农民天天吃肉? 西汉的韩信又穷又没品行,整天吃百家饭,吊儿郎当的二混子,多少人讨厌他,你能说他不是名震天下的大将?还有卫青,此人出身卑微,还被当做奴隶使唤,你指望他能吃多好,多有钱? 宋代的岳飞,那也是穷苦人家出身,幼年丧父,一个老母亲拉扯大的,你指望他娘缝缝补补,种两亩庄稼,就能让岳飞隔三差五吃点肉? 这些例子太远不说,就说朱元璋、常遇春、徐达……这些元末多少威名赫赫的武将,不都是要饭的? 说什么穷文富武,其他人点不点头不知道,反正上面这些人是啃黑窝窝长大的。 可以断定的是,根本就不存在什么穷人不能练武的事,多少武术大家不是来自于民间? 同时也可以断定的一点是,文人上京赶考需要路费,武人上京赶考,那也是需要路费的,文人还能靠两条腿,这武人很可能还会将村里唯一一匹马给牵走,这一路上得当祖宗供着,花费反而更多…… 所以说,在历史长河中,很多厉害的人物都因为路费给耽误了前程…… 现在常百业给了他们一次机会,拿走了他们的忠诚。 一笔交易,就此成交。 第五百五十六章 李景隆发请帖 常百业醒来,看着依旧在睡梦中的侯浅浅,伸手拨开眉头的一缕秀发,端详了一番,才起身穿衣。 九月终于要结束了,武会试的日期定在了十月十八日至二十日,还有一段时间,接下来的京师将会热闹许多,大明开国以来第一次武举考试,无论如何都会吸引很多人的目光。m.DAMIngpuMP.COm