臻于极致，飞花摘叶，皆可杀人！ 后世的发展，也证明了这一点。 用导弹轰，那只是最后手段，迫不得已才用的法子。 经济、文化、贸易和原料、旅游…… 没有不能用来征伐灭敌的。 而且，效果非常好！ 当然，那些是后世的手段，在如今用出来，未免是东施效颦，让人笑掉大牙。 只能用来作为参考和分析。 取其合适的部分，参考其思路与方法。 刘进却是看着面前的堪舆上，那些密密麻麻的纸片上标注的数字，感觉心惊肉跳。 仅仅是被标注其上的部族邑落，就是数十万之众。 而夷狄之俗，一邑落就是汉之一户。 少则数口，多则数十口。 这就是数百万人，将要面临刀兵。 虽然，刘进已经认知到他乃是诸夏之长孙，早已经放弃了内心中对夷狄的那点不切实际的仁心。 但他终究是一个君子。 见其生不忍见其死。 听着张越话语里的杀气，刘进忍不住劝道：“卿此行，还请留些仁心，莫要枉造杀戮……” 张越听着，笑了一声，道：“殿下放心，臣此行非为杀戮，乃为王化，乃为教化！” “臣此去，不是为西羌带来杀戮与毁灭，乃是为他们带去天子的恩泽与中国的诗书礼乐！” 基调在一开始就已经定下来！ 杀戮，无法解决问题。 军事搭台，文化唱戏，经济引路，才是解决之路。 作为一个前公务员，张越对此很熟悉。 刘进听着，却是有些不信。 张越看着，笑道：“请殿下拭目以待！” “臣行前，将会向陛下请求，许臣于湟水之中，‘修德’三月……” 刘进听着，自然能get到张越的这个梗。 当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：不可，上德不厚而行武，非道也！乃修德三年，执干戚舞，有苗乃服。 这个故事被记录在法家巨著《韩非子》之中，然后被儒家擦了擦灰尘，就拿来自己用了。 但，刘进现在已经知道，这个故事不仅仅有后续，还有前传。 在韩非子里，是被用来作为‘事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力’的论证。 作为‘去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣’的证明。 在读到这一篇文章后，刘进足足三天三夜没有合眼，一上榻便是韩非子的文字萦绕于眼帘之中。 令他辗转反侧，难以入眠。 所以…… 他看着张越，深深的吸了一口气，问道：“卿相信如今还可以靠修德，而令远方之人臣服？” 这是谷梁和有些古文学派的论调，以为道德胜过一切。 只要君王大臣，一起修德，那么匈奴也好，夷狄也罢，都会乖乖的跪下来，争相恐后的入朝臣服。 张越听着，点了点头，无比认真的道：“殿下，臣当然相信！” “仁德、忠孝、智勇、信义，此八德有无量力，无穷力……” “只要配上兵精甲坚，猛将利刃，便可横扫六合，板荡四海，令天下归心，使天子恩泽播于万万里之外……”ｍ.ＤＡMｉNｇｐUＭＰ.ｃOM