…… 项司雨回到兰陵学馆后，继续研究神界的武学功体特性。 兰陵学馆藏书阁中，关于神界的研究典籍都比较老了，最近的，也是叁五百年前留下来的。仙界并没有专业研究员这一职业，很多研究书籍都是各门派的前辈长老根据自己经验、推测，因一时兴起写下的。据天证说，这些典籍中的绝大多数都只是看似写得正确，稍微往深走一些，就多半谬误了。 翻阅这样的典籍是很辛苦的。一个事实，叁本书有叁本书的观点，观点还各自相左。项司雨去问天证哪个对，天证说“都对，也都错”，更深层一些的，天证也说不是一两句话能解释清楚的。 这可让项司雨头疼得紧，一整天都没有进展。无法，干脆先不想，回绛雪阁继续修炼去。 日常修炼完收功，项司雨问天证：“我去找那些和神界交过手的前辈，他们写的典籍会不会好一点？” 天证传音答：“不会。” “为什么？” 天证传音答：“每个人有每个人的武学。” 这听得项司雨可头疼了，天证这不是玩她吗？难不成她天天去骚扰太阴星君，和她对打，好琢磨出她的功体特性吗？ 项司雨想，再花七天时间。七天之内，要是在藏书阁还找不到可以入手的办法，项司雨就把“殴打太阴星君”作为自己的日常修炼项目之一，自己摸索。 有的事，说来也巧。第叁天的时候，项司雨和萧继平在高行吾的邀请下，去听了白鹗一节神界论的课。 白鹗和兰陵学馆一般的老师还不一样，其他的老师都给学生们授课，而白鹗是给兰陵学馆的弟子长老甚至原本教神界论这一科的老师授课。 听白鹗讲课后，项司雨觉得，从前那些纷乱的观点全数厘清了。 关于神族人到底以什么入理修炼，仙界主流有叁种观点。一种是领悟天地道法自然，一种是领悟日月星辰之力，最后一种说两者兼而有之。 白鹗的观点是第叁种。并不绝对是第一种，也不绝对是第二种，有的神族人资质驽钝，或是自身选择，所以通过领悟天地道法自然来入理修炼，这在神族中占据了绝大多数。 但是第二种——领悟日月星辰之力的人——就很特殊。日月星辰之力并不是想领悟就能领悟，这种人在神界，通常是有星耀神职的。比如先前追杀项司雨的玉衡星君，他就是廉贞府中的名为“玉衡”的星君。廉贞属木，所以要成为廉贞府的星君，首先都得是以木修炼的神族修行者。 项司雨根据这个理论，推导太阴星君。 太阴者，月也。月是水相，那太阴星君原本应该是水相修行者。 先前与玉衡星君对战时，玉衡星君的廉贞星阵可以将自身实力加强数倍，那或许便是玉衡星君通过修炼星辰之力得来的结果。 那“太阴”一星的月之力又有什么特点呢？ 似是心有灵犀，白鹗又在讲台上说：“神界修行术发展至今，的确与仙界人界迥异，但万变不离其宗，日月星辰之力，到底有什么特性，还是可以从上古时期留下来的占星术中窥见一二。” 占星术？ 项司雨想，神界叁光府的府次排序，完全是按紫占术排布的，或许可以翻阅关于紫占的书？Ｍ.DＡMｉＮGPｕｍｐ.CｏM