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第461节




    因为高逊志很清楚,对方是什么意思。

    理学的本源,被动摇了。

    根据理学的理论大厦,无论发生什么,天理都是永恒地存在在哪里,无论是否有人心,天理都是不变的,所以要“存天理、灭人欲”,天理是最高的。

    而如果按照这个故事所折射出的含义,那就是人心是第一位的,世界的一切运行,都是以人心的存在为前提,如果没有人心,也就没有天理。

    如此一来,人心是整个宇宙的立法者,也是一切天理的立法者。

    人心,凌驾在了天理之上。

    但这还不够!

    如果仅仅是这些,是不足以击败高逊志的。

    想要击败高逊志,必须要以“心”来解“三纲五常”,把他作为倚仗,作为试图立于不败之地的东西给彻底打碎!

    张宇初收起花,轻笑道:

    “同样来说,心之体,既是性也,性即理也。

    故有孝亲之心,即有孝之理;无孝亲之心,即无孝之理矣。

    有忠君之心,即有忠之理;无忠君之心,即无忠之理矣。

    三纲五常,皆可以此类推,李世民有行王道之心,岂能无王者之理?

    心即理也,天下又有心外之物、心外之理乎?天理岂外于吾心耶?”

    沉默。

    死一般的沉默。

    高逊志艰难的想要咽下喉咙中的唾液,可却呛进了气管里。

    “咳咳咳”

    唯有咳嗽声,回荡在擂台上。

    台下的众人,此时都用极度惊骇的目光看着台上的张宇初。

    本来众人都以为今天的第三场比试,是王霸之辩,可谁成想,竟是要掀理学的根子!

    原来他刚才说了半天,竟然是绕到了这上面去了啊!

    “怎么可能?”

    高逊志心脏猛烈跳动,几乎喘不过气来,脸色也由青转白,他不敢相信自己听到的话。

    但是,他更不敢相信这套新的理论,是从张宇初口中说出的。

    张宇初什么水平,他再清楚不过了,洪武朝时两人就曾多次交手,其人虽然博通经义,但却走的是理学的路子,什么时候研究起了陆氏心学,还有这番堪称开创新的翻天覆地之新论?

    简直骇人听闻!

    但张宇初说的,他根本无从辩驳!

    怎么辩驳?这根本就是所有人都未见过的东西,用人心的心性来解天理,三纲五常的天理,都能从人心上得到阐发,由此又绕回了心外无物、心外无理的路子,验证了天理只存在于人心中。

    高逼格点,那就是心证。

    通俗点说就是俺寻思天理就在人心里,伱问我为什么天理在人心中?因为俺的心寻思它就在里面所以它就在里面,不服来辩。

    逻辑闭环了属于是。

    张宇初的办法确实很流氓,用主观唯心主义的魔法打败客观唯心主义魔法。

    你还讲客观事物的道理,我只讲“俺寻思”。

    这种命题,若是让高逊志心平气和地钻研个把月,或许能想出来对策,可眼下沙漏都要走到尽头了,他的大脑却空空如也。

    这道题在过去的版本没有解啊!

    “说的什么意思?”

    听着传话太监的转述,朱棣蹙眉看着台上陷入死局的高逊志,心头却没有半点报复的快感。

    因为他没听懂。

    字都能听明白连在一起是啥意思也大概明白,可为什么高逊志面对“这么简单”的问题却哑口无言,朱棣不理解。

    直接说心不能证明理不就得了?

    朱高炽并没有第一时间回答父皇的问题,而是沉浸在了这种奥妙的哲学命题中不可自拔,直到老三怼了怼他。

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