祖、唐宗，明君也，然究其根本，乃是人欲作祟，而非追寻天理，故而行王道不可至礼义，仅此而已。” “三代先王之世，以道治天下，而非以法治天下，后世反之，然若以霸者行王道，循祖宗之法，谨遵三纲五常，尚且维系治世，但又任一变更者，治世不存也。” 朱棣的血压已经在上升了。 听听，这是人话吗？这还想活吗？ 什么叫“以霸者行王道，循祖宗之法，谨遵三纲五常，尚且维系治世”？ 意思就是朱棣好好地仁义治国，遵守老朱的法规和三纲五常的传统，还能坐稳皇位，你小子只要自己乱折腾，那马上就天下大乱。 这还没完，高逊志又补了一刀。 “秦二世而亡，后人哀之而不鉴之，隋帝杨广行霸道，废文帝之法，乱纲常旧俗，亦二世而亡矣.李世民正因此缘由，方听魏征之言，行王道以致贞观之治也。” 听到高逊志拿隋炀帝来暗喻自己，朱棣的血压已经彻底拉满了。 而紧接着，张宇初的血压也快满了。 “自李世民以来，不复论尊卑之序、是非之理，此言非虚。” “李世民行王道，重功利，此言亦非虚。” “汝号称‘道门硕儒’，今日之所惑，究其根本，不过是呆读死书，不通经义而已。” “三纲五常，实乃天理，以天理解万事万物，迎刃而解。” 不得不说，高逊志跟汪与立的风格真的是截然不同，他这个嘴就没饶过人，一边自爆不说，一边还要嘲讽张宇初。 但偏偏.他把张宇初提出的两难抉择给解出来了，而且解得极为漂亮。 张宇初深呼吸了一口气，他想起了姜星火之前交代给他们的各种临场预案。 在这种情况下，张宇初知道，自己想要靠自己的实力战胜高逊志，恐怕是非常困难了，因为经过短暂的交锋，张宇初就知道，高逊志比过去更强了。 在洪武朝二人就曾有过交手，那时候张宇初是一胜二负。 如今胜算渺茫，再不出姜星火教得绝活，怕是等不到朱棣的天降惩罚，就要被高逊志深厚的理论功力和犀利的攻势辩驳的哑口无言了。 张宇初看着高逊志，缓缓开口道。 “汝言三纲五常乃是天地之道，天下至理。 然天地之间，何物非道？ 赫日当空，处处光明。 闭眼之人，开眼即是。 岂举世皆盲，便不可与共此光明乎！” 既然你不要脸，要讲求心性，论心不论迹。 那好，我今日如你所愿。 让你见识见识什么叫真正的“论心”，让你见识见识什么叫做“唯心”。 吾心光明亦复何言。 第392章 寻思 就在高逊志还在思忖张宇初口中的“光明”是何意时。 “汝方才言道，得天理之正，极人伦之至者，尧舜之道也；用其私心，依仁义之偏者，霸者之事也。” 张宇初笑了笑，承认道：“说的确实不错。” 辩经哪有上来承认对手是对的？高逊志神色微微一凛，不知对方是何意图。 “但依我看来，说的还不够透彻。” 张宇初缓缓言道：“天下之理一也，岂容有二？要我说来，心即理也！万事万物只有此一理，也唯有此一理！以此天理解万事万物，迎刃而解。” 前半句的“天下之理一也，岂容有二？”来自《朱子语类》，而这后半句，则是原封不动地把高逊志刚才的嘲讽给还回去了。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;m.ＤａＭＩＮGＰuｍp.cOm