“圣王之说。”朱高炽忽然说道。 道衍点了点头。 想要驳斥程朱理学的天人感应，绝对不能用任何一丝一毫自己新提出的世界观日心说和万有引力，是用实证来证明天人感应是错的，是方法论的具现，却不是天人感应这种世界观。 对抗并驳斥天人感应这种世界观，必须要用儒家同等甚至更高级别的世界观来。 也就是《荀子·天论篇》。 那么如果想要继续证明根据这套理论推导出来的结果，也就是“人皇，即是天道”，那么同样要从荀子的理论中寻找答案，而不是自己提出一套新理论。 原因显而易见。 ——这是儒家圣人的说法啊！ 又不是我们新提出的，而是儒家“后圣”荀子提出来的，我们只是拿过来用，伱要是不服气，你下去跟圣人当面驳斥好了，跟我们吵什么。 “什么是圣王？”朱棣疑惑问道。 “《荀子·王制》所言：圣王者，全道德，致隆高，綦文理，一天下，振毫末，使天下莫不顺比从服。”道衍缓缓来言。 随后，道衍详细解释道：“在荀子的说法里，圣王至高权威的取得与百姓的认可之间的关系，首先是圣王因为其德慧和能力而成为君王，然后才是民众的认可，而不是因为民众的认可，尔后圣王才成为君王。” 朱高炽亦是补充道：“在荀子看来圣王所拥有的至高权威并不需要、也没有必要得到民众的认可，荀子说民众愚而难晓，只是圣王教化的对象，民众既不可能通过其自己的努力形成有效的庙堂秩序，也没有能力选择谁来当皇帝。” “故《荀子·王霸》云：取天下者，非负其土之谓也，道足于一人而已。” “这一人，便是圣王！” 第211章 荀子的尴尬地位【求月票！】 圣王！ 天道足于一人！ 全道德，致隆高，綦文理。 一言而出，使天下莫不顺比从服！ 荀子的“圣王”理论，简直就是为朱棣这种强权君主量身打造！ 道衍和朱高炽这两人所说的每一句话，都像是在敲打在朱棣的心坎上，直击他的内心！ 朱棣之前也不是没有怀疑过天人感应和天子理论这些，可他终究还是没有遇到合适的机会，如今遇到了，也是要再仔细考虑考虑。 毕竟，他是一国之君，而且还是造反得来的皇位。 因此在这种刚刚坐上皇位的关键时刻，他必须要慎重行事。 对于天人感应理论，还是心存顾忌的，毕竟天子之位从某种意义上讲，就是天道授予的，而天人感应，则是对天子理论的完善。 但现在听到朱高炽与道衍所说的话，朱棣却隐隐感觉到，自己似乎找到了正确的路 一条通往至高无上的权威之路。 朱棣目光悠沉：“原来圣贤早就说过，天人感应乃是虚假存在，而圣王，就是天道的化身，掌握着人间的天道。朕就是圣王，既是圣王，朕自然要掌天道、顺天道而为。” 旁边的朱高炽见状，赶紧躬身道：“恭贺陛下，臣愿侍奉圣王左右，誓死追随。” “臣亦如此！”道衍亦合十行礼，“陛下雄才伟略，定当治平天下，使大明繁荣昌盛，成就千古一帝之伟业！” “好！好！” 朱棣大喜，连道了两声好，随后说道：“朕今日有幸聆听佛道两位高人教诲，深有所感，来人吶，给张真人赐酒。” lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;m.DＡmIngｐump.ｃOＭ