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第164章


。”此时燕又提出告退:“仙使与上卿们商议要事,妾便退下了。”

    燕说完就退出内室,留方岩在内侍奉,于是讨论继续。

    哭孔庙是化解当下的妙计,但周邈也不无担忧道:

    “但我怕乱了陛下的整体布局。我以大秦仙使的身份,去孔庙祭拜,岂不是也抬了儒家在大秦的地位?”

    “虽然进士科的《经学》一部教材中,孔孟荀的儒学经义占了半部,但毕竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”

    “而科举有明法、明算、明字和进士四科,前三科虽偏于实务,进士科多出事君之士,双方却也能势均力敌。”尤其明法科,毕竟在大秦根基深厚。

    这就好比前三科是事业编制,进士科是公务员编制,前者精于业务,后者通于政治。

    冯去疾不由心中暗叹:首届科举尚未开考,仙使便已预知其未来趋势。外界多有猜测科举取士乃是仙使献策,看来确是如此。

    “仙使真知灼见,深谋远虑。”冯去疾也同意道,“仙使祭拜孔庙,必然会抬升儒家地位。”

    甚至不必多久以后,只需十六场赐福暨动员大典结束,仙使之名就将响彻九州大地,受天下黔首狂热信仰。

    若仙使祭拜孔庙,不说天下士人如何,愚昧无知的天下黔首恐怕就只知儒学,而不知百家。

    冯去疾不由又暗叹:陛下对仙使信任之深,可比当初放心王大将军率士伍六十万攻楚了。

    “那这样一来,就妨碍了陛下的谋篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。

    众人也是无法可施。

    内室一时安静下来。

    叮!

    智慧的灯泡陡然亮起!

    周邈从后世兼收并蓄的文化繁荣中得到了启发:“既然拜祭孔庙是有必要的,而仅仅祭拜孔庙又会导致失衡,那何不多祭拜几家?”

    “仙使之意是?”

    周邈此时是灵感迸发:“不仅

    祭拜儒家至圣孔子,还祭拜亚圣孟子、后圣荀子,从内部平衡儒家势力。”

    “还祭拜法圣商鞅1、兵圣孙武、道圣老子!末了再称赞一番百家诸子。”

    儒法道兵,是大秦从百家中选的四家主要学说。

    众人虽不曾全部听过各家的圣人,但因为知晓仙使用意所在,那么圣人名头而已其实无关紧要了。

    “东周以来五百年春秋战国,百家学说林立、争芳斗艳。如今大秦一统天下,百家争鸣也当有一个体面收场,正如天下归秦,百家自也当归秦。”

    周邈一番言语,就此开启器百家圣人学说归于秦学的‘百圣归秦’局面。

    从高中就是辩论社骨干的周邈,一旦进入状态,脑子运转速度是极快的:

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