田伯等一行人来的时候，就见了善和尚正举着手机，笑的像个傻子一样和他师傅视频呢。 而他家的小老板颜棠，则在旁边指指点点说：听说庙宇道观是不让拍照的，亏你还是个和尚，对佛祖太不尊重了！ 破了闭口禅的了善老神在在的回复：佛祖说了他不怪罪。 田伯： 现代的和尚，和他们那个年代的，也是有共性的嘛。 几日后，原定在嵩山某寺庙举办的千佛法会主事人，突然开始向政府提出更换地点的申请。 当地领导对此表示十分不解，也不大情愿。 千佛法会可是盛会，到时候不仅会有来自五湖四海的信众，还会有各路记者和源源不断的游客到来。 到那时，不仅可以宣传本地的特色风貌，打出好名声去，也能吸引游客再来，还能快速提高当地的消费水平。 可以说，举办千佛法会的这一个月，乃至于结束之后的两个月，平均消费水平可以超过平时半年的量。 本地居民也能从这项活动中大大受益。 这种好事，当地领导自然不愿意放过了，但宗教协会那边派来的人格外坚持，不得已，领导只能亲自去问原因。 宗教协会这边的办事人员也只知道个囫囵，但他也不能直接对着领导说我也不是特别清楚吧。 因此，他在解释的时候也很含糊，只说：是新举办地点那边有神异发生，长老们卜卦说是大吉。 他这话，其实也不掺假，只是有些不全罢了。 只一个从未见过的佛像，虽然值得所有的大师们重视，但也不至于直接将确定下来的千佛法会改变地点。 但那天，了善和一众人拉上来的却不只有佛像，还有佛像底部的经文，以及佛像手持的贝叶上也有两页残经。 而这些，都是现今僧人们没有见过的。 了善在拓印的过程中，刚刚手抄了两段，就直接在原地结跏趺坐，整整入定了两天。 在这个过程中，他的手机铃声就没断过，却没有影响到他半分。 还是过来送饭的颜棠，看到后帮忙接通，并告知了善济寺的住持了善入定了的事。 顺便把了善拓的两行经文拍照发了过去。 佛法一事，越是了解越容易看出其中的精妙，善济寺的住持修行多年，早年也是不世出的天才。 看到那短短的两段经文，几乎是立刻就察觉到了其中的妙处。 当即，住持毫不犹豫的通知外院管事，让他婉拒千佛法会的邀约，留下了几个行事稳妥的弟子后，就要带着其余的所有人，浩浩荡荡的冲向溪水村。 也许一群道士换上便装一同出行，可能看不出什么特殊，但一群光头和尚浩荡出门，那必然会引起注意。 尤其他们还没换衣服。 有人将照片发到网络上后，很快，别说是其余寺庙了，就是道观们也知道了这件事。 善济寺的庙宇虽然不大，但出过不少高僧，供奉有超过六十颗舍利子，是一个虽然低调，但绝不容忽视的存在。 他们的异样，瞬间引起了所有人的关注。 世界上就没有不透风的墙，也存在比善济寺的住持辈分更高、佛法更深的高僧。 一来二去的，溪水村挖出新佛像，且上面有从未现世过的经文的消息，就传到了不少人的耳中。 几个德高望重的长老一掐算，得出了大吉的预兆后，果断也要转移阵地去溪水村。 但千佛法会总不能不办吧？索性就换个地点吧。 因为上述种种，宗教协会的干事才不得不出面。 有了这种很难反驳的理由后，当地领导也没办法，只能咬牙认了，顺便给占了便宜的市打去了带着点儿阴阳怪气的电话。 别问，问就是酸。 只是换地点的事，其实京郊市里还不知道，因为宗教协会那边还在走流程申请场地和走审批。 因此，本市的一把手接到电话后，只笑呵呵的问：怎么了嘛~ 对方：悄悄翻白眼.jpg 溪水村最近来了越来越多的和尚，为了避免影响其余游客的体验，唐宋直接为和尚们开辟了另一个通道。 是直达鱼塘边的佛像的，反正和尚们也不参观景点。 但这种行为，完全没有消除大家的好奇心，甚至更加想要探究了。 不知不觉的，一股从溪水村内部村民流传出来的消息，经过慢慢演变后，最终传到了游客们的耳中。 听说啊，富贵儿的小颜老板在巡视瓜田的时候，莫名绊了个跟头，摔了个狗吃屎。 他气不过，非要把那绊倒他的石头挖出来，然后搓成m.ｄaｍIＮＧpUＭＰ.CＯm