以丁税替代年贡,这是李嘉想出来的一条策略,主要的贡献来源是奥斯曼帝国的抽丁政策。 奥斯曼帝国对于境内的异教徒,采取抽丁政策,每四十个家庭,抽取一个12至14岁强壮的男孩。 这些男孩被奥斯曼帝国的官员带到伊斯坦布尔,将他们录入名册(详细描述以防有人逃脱),对他们执行割礼并强行皈依***教。 这些人会被经过严格而残酷的训练,从而成为英勇的战士,前途很好,其中许多人最终成为将军或者维齐尔。 这些人,二十岁后成为奥斯曼的精锐士兵,以铁血和忠诚而闻名与世。 在没有藏传佛教的情况下,施行满清的减丁政策其实并不现实,而奥斯曼帝国的抽丁政策,则可以效仿。 这些孩童十二岁,已经保持了草原人的彪悍气质,而思想却不成熟,正好可以进行洗脑,从而从培养出优秀的骑兵。 况且,一国兵力,随着时间的推移,会不断地腐朽,必须要有活水流入。 如满清八旗,为了维持战斗力,不断地从东北抽调生女真入伍,保持着八旗最后一丝颜面。 而这些草原部落的孩子,就是御营的活水。 在年贡和丁税,许多家庭和部落,必然会选择丁税,因为财产就那么多,而孩子这也可能有许多,有皇帝帮忙养着儿子,还不用缴税,岂不快活? 算是针对游牧民族的弱点吧! 许多部落暗自欣喜,尤其是小部落,他们往往因为草场的狭窄,养活不了太多人,以人丁来代替年贡,实在太好不过了。 杨廷璋将他们的脸色都看在眼里,心中暗笑一声,不由得继续说道:“另外,诸位头人的长子,也必须在年满十二岁后,入选其中。” “那,长子已经过了十二岁呢?” “就由其他的子嗣代替,实在不行,侄子,孙子也行!” 杨廷璋解释道。 这个政策关乎贵族们的血脉,许多人脸色瞬间就变了,聪明的人,自然想到其是想借机控制部落。 但他们却满不在乎。 一来,他们的子嗣众多,不缺那一个。 二来,草原上如今流行的是幼子守灶,大部分的财产还是由最小的儿子来继承。 这是由于草原的环境决定的。 一片草场,无法养育太多的人,所以年长的儿子必须要析出,组建自己的家庭,未成年的儿子则留在身边,由于幼子是最后留下的,所以继承家产的都是最小的儿子。 无论是蒙古族,还是女真,都是如此。 比如努儿哈赤死后,虽然皇太极继承了汗位,但努儿哈赤名下的两黄旗给了大妃阿巴亥的三个最小的儿子阿济格、多尔衮和多铎。 杨廷璋当然知道这些,但也正是因为幼子守灶制度,所以才有挑拨的空间。 长子作为家庭贡献最大的,怎么会甘心? 谁不想全要? 等到长成归来的长子,回到家中,发现自己继承的所剩无几,怎能安心?必然会起纷争。 以丁税替代年贡,这是李嘉想出来M.DAmINgpuMP.CoM