“我们的这次舞台，除了琵琶以外，其实在唱法上跟弋阳腔有些像，用的是‘徒歌、帮腔’演唱方式，”方寻瑜如数家珍般地说着，“最后用的三弦儿，也算是中国古代的元素。” 【！！卧槽，方寻瑜这么一说，我才发现最后一个原来是三弦，我居然完全没听出来！而且他最开始的唱腔，好像确实带了点那种有点像戏曲的小嗓。】 【我也没听出来，在我印象中三弦不都是弹小曲的，就是那种配合着说书说相声的那种，怎么在这个舞台上显得这么高级了呜呜呜，完全没发现……】 【呜呜呜呜这才是传统和现代结合吧呜呜，这简直就是乐器新生了……】 甚至有人根据方寻瑜这句话分析，发现原来这个舞台在最后都大有深意。 【呜呜我不知道是不是我想多了，三弦以前不都是说书用的吗，呜呜呜最后这段是不是整个舞台就是一个故事的那种感觉！】 【好家伙，会还是你会，《锁》的舞台究竟还有多少舞台是朕不知道的！】 【官方！纯享版！不要逼我！呜呜呜出快点，求求了！！】 …… 网络上不少人因为方寻瑜的话继续去重新看《锁》的简陋录屏版，舞台上，方寻瑜还在继续说着。 “其实没有什么擅长不擅长，我就是习惯了，也挺喜欢的那些以前的东西。” 方寻瑜一边说着一边露出了一个有些怀念的笑。 “现在我发现，”方寻瑜想了想，继续说着，“其实我国风舞台和现代的舞台不一定要对立，也没有什么好跟不好，其实都是用舞台来讲故事的。” “我们可以用舞台，在明亮的灯光下可以制造出黑夜的假象，可以用道具和服装表示意向，也可以在空旷的舞台上，画地为牢，这种意境的表达，不论是什么样的舞台都是一样的。” 方寻瑜眼神真诚的看着大家，认真地跟大家分享着自己最近的感悟。 戏曲的本质是‘谓以歌舞演故事也’，而他们也是用舞台讲故事的。 不知道是不是自己穿来的原因，虽然自己更加偏爱以前的戏曲的那种感觉和调调，但是现在他感觉，用以前的经验，跟大家一起编织一个比较“现代”的故事的过程，也是一样的有趣。 虽然有机会他还会选择给大家展示更多以前的老东西，但是他也很喜欢这种不太一样的故事。 他会发扬着以前那些的优点，也会学习现在的这些新东西。 方寻瑜笑笑，对着大家眨眨眼：“所以没什么放弃和迎合，我们就是感觉以前的舞台故事讲的没有现在这个好，所以换了而已。” 现场的观众们听得一愣一愣的。 【呜呜呜，我感动了，要是大家的舞台都这样就好了，内娱多少舞台不知所云啊，感觉像是群魔乱舞，比如说这一组的上一个（bushi）】 【我听懂方寻瑜的意思了！这不就是现代和传统相结合吗！】 【可恶，本来还在为鱼鱼回答这个问题会不会掉到坑里而担心，呜呜呜听他回答完以后我好像更喜欢他了。】 “嗯。”楚怀瑾点点头，从方寻瑜手中接过了话筒。 他也有些震惊方寻瑜回答的成熟和真诚，他点了点头，为了防止有些无良媒体断章取义乱写，继续帮着方寻瑜补充着。 “其实，不是穿穿汉服，弹弹传统乐器，或是扎个古装头，就是‘国风’了，”楚怀瑾不紧不慢地说着，“对于‘国风’的表达，本质其实是对传统文化的思考和二次创作，对作品精神的Ｍ.dAmINGＰUＭp.cＯM