山水画，就挂在布庄的客厅里，大堂上。我想，她是不是向往着远方的山水，想象自己就像青崖白鹿一般，自由自在，想走就走？ 她的书房里挂着七弦琴这不奇怪。大家闺秀不献媚、不讨好，多半是抚琴自娱。但是，她的书房里，还挂着一把开过刃的清风剑。她想要遍游江湖，又怎么能没有一把护身的宝剑？ 她出生在乙卯年，属相为兔。她用琉璃肥兔子做流苏上的挂坠，用白玉捣药兔做案上的镇纸，连帐上的银勾也要用吃萝卜的小兔子做装饰。她那么喜欢兔子，想必也很珍爱属兔的自己吧？ 说到这里，伏传摇摇头，大师兄，我亲眼看了她生活过的地方，见到了她生前的意趣爱物，略微领会到她曾经有过的向往与憧憬。这和我从文书档案里看见的几行字，和莫师兄谈话时，莫师兄提及的早已死去的事主真相，完全不同。 我从来没有这么清楚地感觉到，死去之前，她曾活过。她会呼吸，会说话，她也是个活生生的人。她并不只是那个躲在鬼神传说之中，早已经死在河里的名字。 她已经死了，借她之名装神弄鬼的贪婪之徒，早些年也已经被莫师兄处置干净。 若是当初莫师兄就将查实的真相公诸天下，而不是守着世外的戒律，把真相尘封在外门的文书记档之中，这些奇奇怪怪的传说，包括此后借着安小姐名义，以鬼神之说行鬼祟之事的恶徒，是不是都可以在十多年前就彻底消失？ 我们本来就是专管世外之事。这些根本不是世外异事，难道我们就不能受累辟个谣吗？ 伏传的声音略往上提了提。 第312章 谢青鹤能够理解上官时宜的想法。 真正在杏城作恶的不是鬼神，而是凡人心内的贪婪与狠毒。 小师弟说要辟谣，就算禁绝了安仙姑的传说，难道就没有张仙姑、李仙姑了？哪座城没有城隍庙？哪座城没有菩萨庙？哪座城没有祖祖辈辈传下来的鬼神故事？从古至今，神棍神婆都懂得用撞邪、附身的说辞为雇主分忧杀人，这才是鬼魅妖邪今古不绝的真正原因。 但是，谢青鹤也完全能够理解伏传的愤怒。 能啊。谢青鹤一口答应。 他很喜欢这个愤怒的小师弟，完全不想和小师弟唱反调。 咱们在杏城多住几日，把几个相关的案子都捋一捋，整理出一套对外的说辞。或是让本地的剑湖庄帮着传话，或是请杏城令贴张告示，到时候再看看吧，怎么方便怎么办。 你不要着急。有事与我商量，都能办妥。谢青鹤柔声安慰道。 伏传反倒有些不好意思：我是不该和大师兄着急。 不说彼时谢青鹤不在山上，就算谢青鹤一直在寒山修行，除非他亲自来杏城调查此事，否则，谢青鹤也不好吩咐外门弟子公然违抗上官时宜的命令，照着他自己的意思去办事。 这话题说深了容易对师父不敬，谢青鹤和伏传很默契地不再提及。 沿着河边走了一段，早前记录中僻静的河道已不复旧观。 哪怕朝廷对野祠淫祀管得极其严厉，安仙姑的崇拜在杏城还是大行其道，传得风风雨雨。 最直接的体现就是河边这块仙姑石，传说这块石头的附近，就是安仙姑升仙之地。 信仰安仙姑的百姓会带着香烛祭品来到这块大石之前，焚香膜拜，祈念心事。大多数信众的愿望都很简单，求子的，祈求生产顺利的，想要求个好姻缘的，也有婚后祈求婆家善待的曾经僻静的河道，三三俩俩都是结伴来拜的妇人，不说人声鼎沸，也和僻静扯不上任何关系了。 伏传远远地看了一眼，说：原来那石头是在河岸上。 留在安记布庄里的那块石头却是一块长久泡在水中的河石，很显然和岸上的大石无关。 附近的妇人都用很奇异的眼光盯着他们，一来三人皆风姿出众，见惯了浊世丑男的妇人们也愿意赏赏美景，二来她们都知道安仙姑不保佑男子，难免好奇谢青鹤几人的来意。 众目睽睽之下，谢青鹤与伏传连说话都不怎么方便。 杏城河岸有堤堆砌，冬季水枯，堤下河石淤泥都裸露在外。谢青鹤沿着河堤边走边看，在某处停了下来。不等他吩咐，云朝直接就跳了下去，踩着几块露头的尖石走到谢青鹤目光触及的地方，回头来看谢青鹤的眼色。 谢青鹤摇摇头。 云朝又往旁边跳了一格。 谢青鹤方才点头。 云朝便在那块不到五寸见方的河石上站着，一动不动。 伏传左右看了一眼：大师兄，我们就这么等着？Ｍ.ｄAMｉｎｇＰＵＭｐ.ＣoＭ