丁凋敝的山河大地，见惯了后世繁华的伏传就大有触动。 这个时代的百姓太惨了。数百年战乱下来，中原大地十室九空，白骨露於野，千里无鸡鸣。后赵立国之后，前两代还有与民休息的姿态，这些年又开始闹灾闹贼，朝廷要征兵，要百姓服役，皇室和世家勾心斗角，天天干仗，百姓茫然生死，浑噩不知来年。 到了天子脚下，居然也有这么多食不果腹衣不蔽体的可怜百姓，伏传的想法也发生了改变。 大师兄。伏传唤。 嗯。 我只在史书上见过这样的惨状。这里可是天子脚下，首善之区。为何也有这么多终日劳苦却不得饱腹的可怜人？皇帝只顾着跟世家打架，也不曾低头看一看自己的臣民。 所以后赵国祚将尽。谢青鹤答应道。 我想求大师兄将《大折不弯》心法与《内火炼真诀》的道统传予我。伏传站起身，往前站了一步，屈膝跪下，我不想去眉山南了。我想留在京城，开坛讲法，自此而始，万世不终。 谢青鹤本就有这种打算，只是没想到伏传也改了初衷，与他同行一道。 法自我出，各行其道。你可自便，倒也不必非要依从我的道统。谢青鹤将他扶起来，笑道，我的都是你的，不止《大折不弯》与《内火炼真诀》，但凡我授之道术，皆赐予你。 伏传已经下拜走了流程，谢青鹤也答允赐他，他就起身抱住谢青鹤：大！师！兄！ 这就是在撒娇了。 这些日子二人皆与韩琳等人同行，平时也就是拉拉手，挽挽胳膊，嘴里还得喊瓦郎，喊小草。终于有了独处的时候，小师弟扑上来撒娇，嘴里喊着大师兄，谢青鹤也很享受这份亲昵。 两人抱着跟笨企鹅似的转了两个圈，伏传又拱谢青鹤的脖子，两只手蠢蠢欲动。 谢青鹤说：若要留下来，为避粱安侯府耳目，你可换回女装。旧名弃之不用，再收服几个能出面处事的弟子。待天亮了，我寻高处，先挑个矗观立极的地方 他说的都是正经事，伏传竖起耳朵听了，问道：我换回女装？女身传道么？ 你若授人修行之术，总有资质聪颖之人，一旦入道筑基，自然看得出你是女扮男装。与其事后再起波澜，不如一开始就堂堂正正示人。你我修士，皆知世间二极，无非阴阳。动生于静，清生于浊，阳生于阴。凡夫俗子重男而轻女，鄙薄妇道人家，修士若也有此心，何必修行？谢青鹤道。 伏传当然不会鄙薄妇道人家，否则他也不会大大方方选择穿上草娘的皮囊。 他搂着谢青鹤的腰身，不大好意思地说：我没有裙子穿么，明日大师兄陪我去买。 只怕不行。谢青鹤拒绝了伏传的要求，还记得刚才我们路过的街巷么？有一间半坍塌的瓦房，里边住着一家人。老妇卧病在床，有妇人睡在她的身边，为她取暖。另有两个年轻人坐在门口，替她挡着风。我去把那年轻人唤来，你要将他收服，明日差遣他家的妇人为你采买衣裙。 伏传才想起他与谢青鹤还在逃亡，要避开粱安侯府的耳目，就不能大摇大摆去逛街。 我知道了。大师兄能为那老妇治病么？伏传问道。 谢青鹤点点头。 对于贫苦人家而言，你对他说成仙得道，他也没什么兴趣。若是点石成金，才会欣喜若狂。 可谢青鹤与伏传也没有点石成金的法术，纵然有，也不可能教所有人都去点石成金。毕竟金子这玩意儿不能吃也不能喝，所有人都能点石成金了，金子也就没有意义了。 所以，最容易使人崇拜感恩的，其实是妙手回春的医术。 习我之法，强身健体。习我之法，不得病痛。习我之法，久视长生。不止贫苦人家会热力追捧，世家官吏，皇室至尊，但凡上了年纪品尝到身体衰朽之恐怖的人，全都会为之癫狂。 伏传理了理衣裳斗篷，站在漆黑的玉带河边，自然就有一股来自世外的仙气。 谢青鹤见他装得挺好，便转身去寻人。 窄巷里的贫苦人家通常都不会睡得很安稳，大多数人都是吃不饱的，夜半难免会有饥寒交迫的苦楚，再有病痛在身，半夜行经催病，咳嗽的，呕吐的，肉体疼痛的，皆不在少数。 所以，谢青鹤在街巷里转了几圈，倒也没有人骂他。反正也是睡不安稳。 寻到目标人物。 那是个不到二十岁的年轻人，瘦，高，坐着只看见两条支棱起来的腿。 想给你阿姆治病么？谢青鹤凑近去问。 这年轻人抬起头来，半边脸还埋在胳膊里，只露出两只眼睛。他还没说话，坐在他旁边另外一个年轻男子开口了：你别费心思了，我家没有闲钱给你。快走快走。Ｍ.dAmiＮｇPＵｍｐ.ＣｏＭ