当世界还是一团浑沌之时，首先出现了光明及黑暗。在光明与黑暗中，出现了天、地、人。有了天、地、人，世界开始有了万物。 ──这是「开元至圣」对「圣教」諭示的开头：「开元起一，一生二，二生三，三生万物」。 光明与黑暗，搭配上天、地、人三物，于是就有了「本六神」。「天地」、「天人」、「地人」的组合，对照光明及黑暗，就有了「重六神」；合称「十二眾神」。 十二眾神没有样貌，没有形体，却无所不在；祂们各自掌管着天地万物及人们生活的方方面面，从出生到死亡，每个人都是在十二眾神的庇佑与惩罚下度过一生。在死亡以后，人的灵魂会再次受到十二眾神的审视，决定其灵魂可以上升到「诸圣」──或是下放到「秽辱」。 这就是为何「大审判庭」的旗帜，是十二道白光环绕在一个白色圆形。 十二道白色的光芒象徵着十二眾神，白色的圆形象徵灵魂接受审视的廷堂，背景的蓝色，是与「大鉳綵圣教王国」所有岛民终生息息相关的海洋：他们的先祖皆是从海上来到这座岛屿，那么所有人死后的灵魂都会回到海洋上，接受十二眾神的审视。 比起任何旗帜──大鉳綵圣教王国的橘白蓝三色国旗、圣教的白旗、绣上各氏家徽的各色旗帜、令人避讳的黑色家族旗帜，甚至是带有王室徽章的御用旗，所有人──无论是农夫村姑、市井小民、富豪财阀，乃至各级贵族甚至是王室成员，都闻风丧胆、避之唯恐不及的，就是这面「十二光芒蓝旗」。 虽然「大审判庭」的职权，绝大部分都是在处理民间的纠纷：大到恶意掏空资產，小到打破花瓶的赔偿，任何诉讼都会在这里进行陈述、辩论，并得到公正的审判，然而当隶属于「大审判庭」的马车掛着这面旗帜出现时，目的只有一个：「异端审判」。 「异端」，是指对于教义刻意曲解、对圣职人员不敬、对十二眾神的信仰提出质疑，乃至于出言褻瀆神明等，被太殿大祭酒或执掌「大审判庭」的「司鞭」认定对圣教有敌意──或是对整个遵奉圣教的「大鉳綵圣教王国」具极大威胁的个人及团体；简单来说包括「通敌叛国」或「意图谋反」，均可被归类于「异端」。 一旦有人被指控为「异端」，「司鞭」就会派出圣职人员，将嫌疑人带到位于王都中心，跟王宫、太殿圣庙的距离正好成等边三角的大审判庭进行「问话」──至于会不会展开「审讯」，是根据「问话」时得到的内容再来决定。「问话」都是由大审判庭里的各级裁判长进行，只有特殊情节，才会由「司鞭」本人进行问话。 无论任何身分、地位与阶级，都无法拒绝登上悬掛十二光芒蓝旗的马车。 由于被指控为「异端」嫌疑人，哪怕是搭船流亡都会被大审判庭派出的人追到天涯海角，所以绝大部分的人在看到十二光芒蓝旗时，若自己心里有数的话倒不如把时间花在向家人亲属交代后事上，放弃无谓的抵抗或逃亡。 抵抗或拒绝上车的话，大审判庭派出的圣职人员，拥有「视情况直接将嫌疑人处死」的权力。所以他们每人手上那根张扬着十二光芒蓝旗的旗杆，本身即是长戟。 然而，登上掛十二光芒蓝旗的马车之后，还能安然离开大审判庭的人少之又少。 ──特别是，整个王国都在私底下谣传着：「司鞭」早就已经发疯了。 这种传言没有被杜绝，证明即使是「太殿圣庙」与「大审判庭」内部，或多或少可能也认同──至少是不否认这个说法。否则以这两个机构的权能，将这种传言判定为「异端」全面取缔，是轻而易举的事。 「这么大阵仗。看来，『他』还蛮给你面子的。」 外貌看似只有十三岁的女子，望着自远方就能见到十多人组成的队伍，轻吐着白烟冷冷地说道。 今天她不是吸鸦片烟，而是用细长如短鞭般的菸管，闷烧出由各种香料、草药混合成的白色烟雾，所以站在她身旁的男子也就没多说什么。 绵绵细雨下，悬在桿上的十二光芒蓝旗都皱成一团，但不影响它们象徵的权威；由骑着灰马或白马、罩着白色斗篷身穿白袍的圣职人员，每个人都持着同时也是长戟的旗桿，以八人为一列，分成两列纵队排在由六匹毛色不一、但都是浅色马匹牵引的马车左右。 与经常在圣庙见到的祭酒、圣导士不同，十二M.ＤaＭＩngPuMｐ.ｃＯｍ