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【QUEST 03】-3 捕捉溪流中的「黄金之刀」


就好了。」

    「……为什么?」对于大半辈子都讲求效率的男子而言,他难以理解为何要浪费时间来回走两趟,而不是一次捕足今晚、甚至晒乾保存都能吃的数量。

    女孩转过身来。她并没有看向男子,而是指向他的后方野溪。

    男子回头一望,只看到有一头水鹿从林间探出头来,走近溪边喝水。

    如果是平常的话,男子不可能没有察觉到这头水鹿;他一边讶异于自己感官能力真的不及女孩,另一方面仍对女孩的行径摸不着头绪。

    「如果我们一直在溪边,牠们就没办法饮水;如果我们一次把呀玉捕过量,靠呀玉维生的大鱼,可能跑去吃别的鱼;由那些鱼啃食的水草就没有办法被清理,一路生长下去,最后整条溪都盖满水草青苔,水里的鱼虾都无法存活。」

    女孩一边朝着农庄前进,一边罕见地长篇大论地解释道。

    「……你想得太夸张了,只不过是多捕几条鱼而已。」

    「不是,」她摇头的同时,绑在耳边的发束也随之摆动:「这是『该亚』。」

    「……『该亚』?」

    面对今天第二个听到的魔族话词汇,男子这次是真的未曾听说过。

    大概知道不经过一番说明,男子是无法理解的,女孩便娓娓道来:

    「鹿太多的话,会吃掉还在发育的嫩芽,就长不成大树;没有大树,就没地方让鸟筑巢;没有鸟,就没办法把种子带到远方,只能落在树下又被鹿吃掉。所以我们要猎鹿。然而鹿变太少的话,熊跟云豹就只能去吃山猪;山猪变少,便没有动物松土,朽木就没办法腐坏,地下的蕈菇就长不出来,以那些为主食的动物就不得不继续找替代的植物,像是给鹿吃的草……」

    女孩微微偏了一下头,面无表情地看了身后的男子一眼:

    「这就是『该亚』。」

    除了在脑内翻译魔族话之外,男子还必须咀嚼、消化这个他从未接触过的观念。

    「……所以,『该亚』是神吗?」

    对于男子的提问,女孩摇了摇头:

    「『该亚』就是『该亚』。」

    她抬头望向树林之间的蔚蓝天空:

    「『帕瓦阿苏』赐予我们勇气,『帕塔玛依』教导我们勤劳,『帕帕库帕』啟迪我们智慧,『帕玛图呼』给予我们守护,『库帕玛瓦』劝我们向善,『哈拉努丘』惩罚邪恶,『咆玛拉聂』指导我们创造,『帕玛哈图』带给我们健康,『咆玛拉安』保佑我们丰收,『咆玛拉帕』指引我们狩猎,『席帕奇尼?瓦拉图?华哈奴』带来风、雨、雪及艳阳的变化……我们蒙受眾神的恩典,是因为我们是唯一能够维护『该亚』的存在。」

    听着女孩念出一连串男子从来没接触过的词汇──应该是「魔族」信仰的神灵。

    他试图在脑中整理这一大串话的逻辑:根据女孩的解释,「魔族」之所以拥有魔力,是因为他们被「眾神」赋予了维护「该亚」的使命──

    然而人族讨伐魔族的理由,是圣教的「十二眾神」让人族发现了蕴藏在自己体内的「圣力」及「圣法」,于是拥有正确使用圣法力量的人族,必须承担消灭滥用魔力的魔族。

    处于敌对的双方,彼此拥有不同的立场与见解是很正常的。

    理性上知道必然如此。但男子的情绪却受到的波及而异常紊乱……

    「那么,」

    女孩被男子的提问唤住而停下脚步,侧过身回望佇足不前的她。

    「……砍人头,也是『该亚』吗?」

    看着男子深锁的眉头,女孩没有任何迟疑:

    「对。」

    她深邃却透亮的眼眸直直穿透男子混浊的双目:

    「『目敢』猎杀太多鹿,夷平太多草原,砍伐太多树木,改变太多河道……『目敢』破坏了『该亚』。」

    女孩举出的理由,正如男子所想像的一样。

    然而下一句他从未理解过、但一直在回忆中出现的话,无预警地从女孩口中说出。

    捧着装有四条鱼的竹篓,女孩静静地望着男子:

    「为了维护『该亚』,我们只能『瓦奇达拉巴那督鲁』。」

    【任务等级☆☆☆:捕捉「黄金之刀」《达成○》】

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