了过去；他并不是要去割脸皮，毕竟与魔族交手时，往往都是脸上没有花纹的「幼崽」先逃跑。 ──而他们的一贯作法是，刻意先放过一、两个魔族逃跑，确定对方聚落的方向后，再把那几个魔族杀了，不留活口给他们的聚落通风报信。 不仅如此── 『墟落生秋草，寒花倚晚丛；勤王此公在，所惜缺全功』 伊利亚斯双掌一拍：「【无间天劫】。」 心脏破了一个大洞、理应当死透的那名魔族少年缓缓地坐起身来。然而，大概是受重力偏移的影响，那双眼睛的眼珠子分别对向了不同地方，脱力的下顎肌也使他无法闔嘴，掉出了半截舌头，诡譎的模样让常人在在本能地感到不适。 「呛啺呜嘱呤：哩咩哩呻吟吮唔，嗽嗽嚟咷呿，咻嗲味嘶。」 唸了一串只有圣导士才懂得祷文后，「死而復生」的魔族少年朝着不同于他们聚落的方向，也不是珀斯提昂等人来时的方向，而是往看似没有任何路径的深山野林奔跑而去。 等到伊利亚斯感知到那个魔族跑到适当的距离之后，便会把圣法啟发的「技能」收回──而那具尸体便就地崩落，不会再有任何反应与动作，仅仅是一具尸体。 向来「雪豹旗」的分工就是如此：探查地形地势的提努斯发现魔族踪跡后，迅速回报给所有成员，队长珀斯提昂便会依照现在身处的环境安排阵型： 人高马大的角斗士齐牧肯定会是魔族首先发现的目标，身穿重鎧甲的他也是负责主力攻击与防守；珀斯提昂趁魔族的注意力全部放在齐牧身上时，迂回自侧面或是敌人的正后方攻击；谷德莲则在远距离视察有无落网之鱼，以弓箭狙击──不过在不想浪费箭矢，或是目标身穿重甲的情况下，她有时会使用圣法的「技能」，将身上的佩剑「御霜」当成箭矢射出去。 视战况而定，伊利亚斯虽然也能抡起手中的锡杖加入肉搏战，但更多时候他是负责治疗、包扎，或是用他独特的「圣法技能」短暂地将敌人的尸体当成人偶般操弄，刻意把尸体从「第一现场」移走、扔到远处混淆敌方的视听。 至于娜欧蜜，总能用极为冷静的计算以及对周遭环境的观察与把握，预判目标的行径位置，早一步前去拦截，或是无声无息地靠近看似敌方首领的身旁，将其一刀毙命。 因为是暗杀性质，娜欧蜜也就不会像其他人那样，用丹田发出「圣力」，然后借助发力同时併出的声音强化「圣法」所啟发的「技能」── 当然，要她像其他人一样喊出招式名称也不是不行，只是她觉得那样的举动很羞耻。 提努斯虽然在腰间系了一把魔族所使用、被人族称为「魔石刀」的武器，但他几乎不参与战斗，「魔石刀」更多时候是被他用来在山区中披荆斩棘、开拓路径，如果侦查到魔族的活动时，他会迅速撤退回报敌情，然后守在大后方帮忙看管一行人为征途而携带上山的行李与輜重。 也因此，提努斯就不会有任何击杀魔族的「战功」。 隶属于圣庙的圣导士伊利亚斯并不需依靠战功领赏，娜欧蜜的出身也让她对这一丁点的赏金毫无兴趣；依据讨伐队出行前的王室詔令，队伍成员的战功有三成会算在队长身上，所以珀斯提昂对于那几张脸皮不是很在意──「如果珀斯提昂不在意，谷德莲也不会在意」，这几乎是铁律，或说可以把这两人视为是一体。所以就只有齐牧一个人兴致勃勃地在割取魔族的脸皮。 提努斯有些战战兢兢地拔出腰间的魔石刀，开始「处理」被珀斯提昂击毙的魔族尸体。 相比许多为了抢战功就起内鬨的其他讨伐队而言，雪豹旗能够一路稳妥地往魔族阵地推进，很大一部分原因就是他们之间对于战功分配的默契。 但齐牧仍然对于那个小伙子投以一眼称不上是轻蔑的复杂目光。他割下最后一块脸皮后，转身向珀斯提昂问道： 「队长，『剩下的』该怎么办？」 齐牧似乎还意犹未尽地抖动着手中的屠刀。 ──魔族，是化为人形的魔物。 而魔物，其血肉在民间流传着有延年益寿、增强法力的功效。 黑市里标榜着「魔族肉乾」，甚至是混合各种草药与魔族骨髓练成的「魔族膏」并不是特别稀奇的商品：特别是在当今人族与魔族战争陷入胶着的状况，某些胆大的人到战场上切下阵亡魔族尸块带入黑市贩卖也时有所闻──当然，王室与圣庙在表面上是禁止这种行为的，然而其理ｍ.damIｎGPUMｐ.cＯM