命的意义不取决于长度而取决于它存在的价值。人的一生漫长而短暂，将有限的生命投入到无限的为人民服务中去，就已经足够了。 她回顾自己的一生，不尽如人意之事总难避免。但她尽力了，那么她就问心无愧。 田蓝不知道自己睡了多久。 其实作为经历两世的人，她特别好奇有没有天堂和地狱的存在。可惜天不遂人愿，她就这么一直飘着，直到迷迷糊糊地听到了一阵呜呜的哭声。 田蓝感觉奇怪，她的墓碑都不知道送起来多久了，怎么还有人哭呀？ “呜呜呜，兰花花，你太傻了，你为什么这么想不开？” 哭声实在太大，不停地在她耳边拉锯，又悲伤又惊惶。 她实在被吵得吃不消，下意识地睁开眼睛。那不过是臆想中的动作，结果眼睛真睁开了。她瞧见了一圈脑袋。 趴在床边哭的女孩还在呜呜呜，某人看见躺在棺材里的尸体睁开眼睛，她吓得瞬间打起了嗝，一句话都说不出来。 周围的人都吓到了，一开始有人喊：“诈尸了，诈尸了！” 紧接着喊话的人脑袋上挨了一巴掌，更多欣喜若狂的声音接二连三响起：“兰花花你没死啊？你还活着！快，喊赤脚医生过来。那个蒙古大夫，居然说兰花花死了！” 还在打嗝的女孩一把抱住田蓝，呜呜呜哭得更加激烈，伴随着哭声与打嗝声结结巴巴地直抒胸臆：“兰花花，你没死，太好了。你个傻瓜，你为什么要跟老九跳河？你是不是疯了？好不容易能回城了，你发什么傻呀？离婚就是了，怎么样也不能想不开呀。” 短短的一段话，她磕磕碰碰地说了足足好几分钟。 这段时间里，田蓝脑袋瓜子被强行塞进了一些散乱的记忆片段。结合这些片段和这位姑娘的哭诉，她可算勉强搞清楚自己现在的状况了。 哦，应该是又穿了。 这个时代应该是70年代末期或者80年代初，知青大回城的时候。 按照国家政策，已经在下放地区成婚的知青，因为原籍无法解决其配偶的工作问题，所以原则上不能回城。 为了跨过这道硬杠子，大批知青选择与配偶离婚，好返回城里。不管配偶是农村人还是和自己不是一个城市的人，大家都得赶紧去领了离婚证，不然就只能继续待在下放的农村。 原主和她丈夫都是城里人，双方原生家庭也都给他们找到了工作。假如不是他们一个来自上海，一个来自北京，那简直就是皆大欢喜的结局。 可悲剧就在于他们老家不在一起，要回城只能离了婚一个回上海，一个回北京。 父母殷切期待子女回城，而夫妻又不忍心分离。这对小两口承受不了强大的压力和内心的煎熬，双双选择投河殉情。 估计就因为这样，田蓝的魂魄穿到了她身上。 唉，这事儿闹的。 已经活了两辈子的田蓝忍不住感叹，多大点事，非得要死要活的吗？ 虽然说这时代人的粮食本随着户口走，异地调动工作又非常难，但办法总比困难多呀。 首先一条，可以找人换工作。无论上海还是北京，都是人人向往的大城市。他们有调到一块儿的需要，别人同样有啊。只要自己找到互调工作的人，那这事就能解决。 如果调换工作没戏，那就考大学呀。知青知青，知识青年。即便已经丢下书本七八年，但死都不怕了，你还怕学习吗？只要学不死就往死里学，不试试怎么知道肯定就不行。 退一万步讲，就算连大学也考不上，两人想要厮守只能留在农村，那就继续留下去好了。农村再穷再苦，也好歹是和平年代吧。而且这个时期吃的再差也不至于饿肚子。比起战乱时期，简直幸福的跟天堂一样了。 总之，无论怎么选择，都比跳河自尽来的强。 女知青们都抱着田蓝呜呜地哭，好几个男知青却一边抽烟，一边愁眉苦脸地叹气：“老九那个傻子。” 兰花花是没死，老九却死的透透的了，连尸体都发僵了。 还在打嗝的女知青却骂出了声：“怪谁呀？肯定是老九那家伙出的主意。兰花花什么都听他的，他自己糊涂。” 男知青不干了：“话不能这么说呀，老九又没逼兰花花。他家都已经给他找好工作了，他回金城还怕讨不到媳妇？” 眼看两边就要开始世界大战，田蓝琢磨着自己是不是应该开口劝阻时，一墙之隔传来尖叫：“妈呀，诈尸呀，黑猫诈尸了！” 伴随着兵荒马乱的叫喊，坐在棺材里的田蓝瞧见门口有几道黑影蹿过。那速度，赶得上被日本鬼子撵的中国老百姓了。 不过也难怪他们怕成这样。 都以为死透了的人居然从棺材里坐起来了，而且还一步步走出了屋子，谁看谁腿抖啊。ｍ.ｄａｍＩNＧPＵＭP.cＯM