「啊！这没什么？」 「是色心的力量在色体中作用！」 「都是心力所成！」 「只要心色清清楚楚，不留碍，就可以了！反正真确去看到的也如幻似梦？不必沾心。」 以工画师明视的异眼所看到的色相？虽明视，亦如幻！ 「施主！您不必多虑？」 他们在色心用过功夫。所以很有经验！也很有自信！我则谨受教诲了！ 七月十七日，股市以高盘开出，唉！又涨了！ 只是营建股是到后来才涨起来的！ 中工反而涨不动了？还是电子二线股蠢蠢欲动。有人推介兆赫这支股！ 天珠儿看行情还不到卖点？ 又不想买？ 乾脆上网订度假的房间？ 后来敲定：第一天住青年活动中心。第二天住茴香恋恋温泉馆。 我又抽空整理佛经。 英一看不下去！嘟着嘴说：「作长线了？」 「是呀！」 「不用管了？」 「是呀！」 「不管它，它就自己会涨了？」 「是呀！」 「真瞎雷！」 没办法？它就是不跌？ 说不定有一天跌得鼻青眼肿？ 佛说：「又以此心，精研妙明观察不停，」 「抑压，按耐，降服心性，制止超越，于此一时，忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色，同时遍满，不相留碍。 青黄赤白，各个以纯色现，此名抑按！ 功力逾越本份！ 暂得如是！ 非为圣证？ 不作圣心，名善境界。 若作圣解？即受群邪。」 这是色阴第五魔，见色光，执着入魔。 我们未修时看色光是白色的，透明的阳光。一旦有修可见圆晕，其黄绿蓝靛紫各色俱见。 佛说：「又以此心，研究澄彻，精光不乱， 忽然于夜半中，在暗室内见到了种种物，不异于白昼。 而暗室物，亦不除灭！ 此名：心细。 密澄其心见，所能见到的？洞见幽明！ 暂得如是！ 非为圣证？ 不作圣心！名善境界。 若作圣解？即受群邪。」 这是暗中见物，色阴第六魔，如果执爱即受魔祟。 修行以后，有感应，只觉在睡梦中脱胎换骨，不可思议？因此法喜充满。浮色养光，很快入邪，惟有以平常心，回归本元，不卡在那里！ 午觉时，在梦里，又跟青蛇偷情。 「我们这一次是最后一次了？不可以再做了，会下地狱！」我说。 「跟您下地狱又有什么关係？休想丢下我？」 「不可以！」 「太迟了，呵呵呵！」 色情不只是色情本身？ 还有万世之纠缠。 女人贪爱。 男人贪色。 不过这事亦不离自性！ 因此，作爱可疗自性奔离魄散的能力！而使对方回归自性，回到生命正常的轨道。 维摩詰的故事。 文殊师利说：「居士！有病的菩萨怎么调伏其心呢？」 维摩詰说：「有病的菩萨应作是念： 今天我这个病，都是从前世妄想颠倒的诸烦恼，所生出来的！ 无有实法在？ 谁是受病者呢？ 没有！ 为什么？ 四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我？ 又此病起，皆由着我？ 是故于我不应生着？ 既知病本？ 即除我想及眾生想，当起法想！ 应作是念：但以眾法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。 又此法者，各不相知，起时不言我起，灭时不言我灭。 那位有病的菩萨，为灭法想，当作是念： 此法想者，亦是颠倒。颠倒者即是大患，我应离之。 什么才叫离？ 离我我所。 怎么离我我所？ 是说离二法。 怎么离二法？ 是说：不念内外诸法，行于平等。 怎么平等？ 是说：我等，涅槃等。 为什么？ 我及涅槃此二皆空。 以何为空？ 但以名字故空，如此二法无决定性。 得是平等，无有馀病？ 唯有空病，空病亦空。——」m.DaｍINgＰuｍp.cOM