他可以学朱元璋，将路引的范围缩小。 唐代全国分上中下26关，过关之时提供“过所”，其他地方不需要。如果需要经常出入诸关甚至出国的，可办理“长籍”。 宋代严格了不少，出州之时需提供“凭由”，州内无需。 到了朱元璋时代，百里就需要路引。还可以用里甲制度，互相监视、互相举报、出事连坐，“农业者，不出一里之间，朝出暮入，作息之道互知焉。” 如此种种，办法多着呢。 朱元璋的套路都是现成的，他治下的社会，是自先秦以来至元朝灭亡，官方控制最严密的封建社会。 区分职业的户籍，该做什么就做什么，别妄想一步登天。 什么阶级该穿什么衣服，自己要有逼数。 读书人“不得标新立异，沾染异端邪说”、“不得议论天下国家利病。” 民间结社，想造反么？ 商人有什么用？败坏社会风气，都给我种地去。 再来个私人片板不得下海，阻断文化交流。 最后废除存在了1600年的宰相制度，皇帝直领六部，把儿子分封到全国各个核心要点。 我学这些，还不简单么？哪怕后人一点点往回扳，放松一点控制，最终仍然会比其他朝代严密。 但这有意义吗？打生打死三十年，就为了这个“长治久安”，有点离谱。 陈诚，也不理解我啊。 ※※※※※※ 八月下旬，少府来报：新版蜡纸、油墨已试制成功。 邵树德亲自前去，检视一番后，十分欣喜。 这是一项足以得到“夏王赏”级别的成果。 自建极十年（910），丰州的制糖工匠得到第十届“夏王赏”后，十一年、十二年连续轮空。 建极十三年，司农寺因为培育“沙牛”而得奖，多位官员、工匠因此受赏、升官，并得到荫庇子孙的名额。 十四年，登州工匠改进木材烘干窑，效率大增，得授第十二届“夏王赏”。 十五年轮空。 同光元年（916），无棣船匠周五郎设计了一款专业钓鱿鱼的船，得奖。 同光二年，岷州钱监有官员闲极无事，设计了一款全新的利用水力冲压铜钱、银元的机器，得奖。 今年轮空。 明年的“夏王赏”——第十五届——如果不出意外的话，将会落到奚氏父子头上，因为他们的发明将极大便利天下的印刷事业。 少府中尚署丞陈兴云升任右尚署令，连升五六级。 二十八年，颁发出去了十五届“夏王赏”，这个结果让邵树德欣慰了许多。 这些奖项有用处吗？ 乾宁三年（896）面世的《血脉论》已经成了农学科举标准教材，流传甚广。即便不考科举，很多人依然在使用其中的理论，为天下做出的贡献已经难以估量了。 乾宁四年（897），农妇崔氏改进的毛纺织机器，已经走进了北方的千村万户。在某些地方，甚至有人做了进一步的改进，已是北方乡村经济的基石。 乾宁五年（898）出版得《几何》，现在同样是数学科举的标准教材之一，在修建水利设施、楼堂庙宇、桥梁码头之时，营建士每时每刻都在使用其中的知识。 天祐元年（900）夏州农妇拓跋氏培育出的“乌延Ｍ.dａMiｎｇpＵＭＰ.ＣOｍ