躁了。 不过，这是李少杰提出来的问题。 自然会更深层的想一想。 仔细一想，也确实。 东西方的思维差异这方面，在座的各位也都有所研究。 现代化速度太快，网络信息爆炸，也会影响到很多文艺工作的战略方向。 “我觉得有点意思，确实要拿出来仔细考虑。” 李少杰身边的一位老教授点了点头，站出来支持李少杰。 李少杰知道这位教授，但并不熟，对视一样，教授投来善意的目光。 “我们华夏人啊，讲究内敛，谦虚，平和，在我们的想法里，只有暴发户才会把家底拿出来炫，所以，一直以来都是少说话，多办事儿，但小李同志说的没错，对于西方来说，你有好东西，展示出来，吆喝出来，他们才会服。” 这位老教授的话，也让不少其他人忍不住点了点头。 这玩意就跟核弹是的。 如果没有当年背景，更没有国际压力的话，华夏对待很多东西的态度，那就是…… “好东西我收着，不告诉你们。” 当你以为华夏有一艘航母的时候，很可能其实背地里已经有三艘了。 说要上月球采集月壤，那就别质疑，因为很可能背地里都有成熟的火星探测器项目了。 而对于自己做不到的东西，是绝对不会吹nb的。 华夏说自己有三块钱，那么你应该理解成，我们零钱零出了三块钱，而不是只有三块钱。 这便是脚踏实地，务实，少说话，多做事。 这是优点。 但放在与西方交流的国际上，这有时候会是缺点。 西方在这方面的思维是完全不同的。 那项目吹b的是一个比一个大，自己有八块钱，那到外面说的指定是十块钱。 虚空杠杆。 “正是因为我们做的太多，但说的太少，所以我觉得侧重点要开始放在【说】上。” 李少杰开口道。 “不是说【做】不重要，而是不能忽视【说】了，讲故事，讲真正的中国故事，才是目前文艺宣传工作最重要的。” “讲故事，自然就是要讲出去，说出去，我们这边即使在音乐理论，音乐作品建树再高，但不说出去，人家也不会知道。” “民乐的国际化，归根结底要达成的是华夏于世界上形象的转变，以及文化的碾压与输出。” “就如同当年西方的【黄祸论】是如何出来的？” 李少杰双手一摊。 “就是一部癔病发作的小说忽悠了西方群众，于是，他们开始不遗余力的【说】，再加上信息流通的迟滞，我们当年又对此无能为力，无法说什么，才导致现如今还有很多西方人有着一种脑干缺失的美。”M.DamＩｎｇＰUｍP.ｃＯｍ