“哈哈哈哈哈！！” 在李少杰裂开的表情中，荣赞教授笑的好大声。 半晌后，笑声止住。 李少杰继续静静的听着。 只听荣赞教授正色起来，缓缓的讲道。 “曾经……有一位叫做妙庄的国王，生有三个女儿。” “小女儿妙善，不愿意出嫁，便出家修行。” “待到妙庄王重病，久治不愈，眼看就要逝去。” “闻言，妙善便割下双手与双眼，治好了妙庄王。” “待到妙庄王病愈，来到香山拜谢仙佛之时，才发现，救助自己的原来是自己的小女儿妙善公主。” “看到妙善公主已然没有了手眼，悲痛万分的妙庄王向天地呼吁，叩首。” “天地为之感动，于是，在天地伟力的作用下，妙善公主长出了千手千眼，这便是……观世音菩萨千手千眼，宝相庄严的典故。” 李少杰点了点头。 但一时尚未明白，为何荣赞教授会讲这种故事。 “听懂了吗？” 荣赞教授呵呵一笑。 “这个故事里，有天地自然，有人，但没有仙佛。” “当妙庄王发现救自己的是小女儿时，仙佛即是人，只不过……这个人，觉悟了。” “无手无眼，但有一颗菩提心。” “所以，这个觉悟的人，便是千手千眼的观世音菩萨！！” 李少杰恍然大悟。 或许，故事漏洞多，令人诟病的多，甚至放在现代人观感里比较违和。 或者说带有一些封建的色彩。 但其实，阐述的，便是佛学的内核，一种真正无神论的佛。 觉悟，即是佛。 所谓超脱，所谓一念迷，一念觉，讲的便是这个觉悟。 众生便是未觉醒的佛。 佛，只是拥有了觉悟的人。 而这个觉悟，该是何种觉悟呢？ 无非便是起源于“真，善，美”的觉悟罢了。 李少杰似乎懂了。 什么叫做“放下屠刀立地成佛”。 说的并不是放下了屠刀，就可以不顾以往的罪恶成为佛。 说的，只是走了歧路却愿意向善的人，准备直面自己的罪恶，欣然接受世界对于他的惩罚与审判，并且为之付出忏悔的行动。 他已经做好了“为自己恶行赎罪”的觉悟。 而此时，恶贯满盈的他，愿意为恶行赎罪，做过一件恶事，便做一百件善事，然后步入阿鼻地狱，去承受自己恶行带给他人的苦痛。 这才是所谓的“放下屠刀，立地成佛”的意义。 佛，即是一种真善美的觉悟。 佛学，是劝人向善m.DamiｎGpumＰ.CｏＭ