，不是再见，而是要真个初次见面了。” …… 灵浮道场上空。 伴随着淳于芷的全数心神回返，登时间，那包裹着杏黄幡旗的凤凰天火大盛。 只是这一回，纵然焰火鼎盛，自始至终却不曾用那纯粹的炽热去将宝器烧熔。 淳于芷能够在掌握了肉身道躯之后顷刻间走完昔日曾经走过的路，诚然底蕴的累积是一个方面，凤凰天火的涅槃之力也是玄妙所在。 此刻在凤凰天火的包裹之下，淳于芷在以最短的时间内，完成本该长久养炼宝器的那一过程。 那不是甚么宝器在岁月光阴之中的更上层楼，而是某种道与法之间的牵系在更为紧实的交织过程之中彻底的融为一体，彼此混一，因而是为本命法宝。 说白了，做到了这一步，哪怕来日里淳于芷的道躯再损毁了去，仍旧可以将一点真灵毫无阻碍的寄托在杏黄幡旗上面，从昨日的剑灵，变成来日的旗灵。 而性命的相互寄托，则意味着宝器本源与修士道与法之间的彻底贯穿。 只是初时乍一思量着，这地师之道的宝器，却很难教人能够觉得与《百鸟朝凤符阵》，与凤凰天火，与淳于芷的道法本身有甚么紧密的联系。 事实上，早先时的楚维阳也只是若有所思而已，不过是一闪瞬间的灵感罢了，还未来得及彻底洞彻，此时间，借助着自身所炼化的宝器，便已经通过了杏黄幡旗的掌握，感应到了淳于芷的施为。 起初时，只是丝丝缕缕的凤凰焰火本身在朝着幡旗之中灌注而去。 像是在以自身的法力蕴养，但是同样的，符阵之道的气韵展露，反而教淳于芷一点点的用极尽于精巧的手段，激发了杏黄幡旗之上原本烙印的一道道风水堪舆法阵的图录。 紧接着，哪怕因为间隔太远，无法教楚维阳以闪瞬间的配合，通过这样温和的方式，淳于芷仍旧这样缓慢而温和的激发了宝器本源之中所蕴藏的至高义理—— 《戊己炼篆乾坤法炉煅真经》 只此过程本身，实则便已经展露出了些许道法上的微妙相通，事实上本也如此，篆纹也好，符箓也罢；法阵也好，符阵也罢，实则不过是极为相近的道与法所洞照出的不同的细节，与所运用的不同方式。 不好说同源而出，但大抵上是并驾齐驱，并且殊途同归。 但是这样的道与法之间的牵系，想要作为本命法宝，却仍旧还不足够！ 不过，伴随着宝器本源的至高义理的激发，那幡旗上灵光兜转，一道道凝实的风水堪舆法阵的图录开始崩灭，漫天繁浩的篆纹在灵光之中交织，显照出承载着无上义理的玄境。 那是虚浮的杏黄一界，巍峨的山岳被修整、裁剪、堆砌，最后化作了巍巍乎一界之间接天连地的九阶祭坛，而在那祭坛之上，则是几乎如同九阶祭坛一样庞大的乾坤法炉，炉中焰火炽热，琅嬛篆纹的灵光同样于此间映照，化作一枚虚幻的篆种，悬浮在那缭绕的焰火之中。 这是《煅真经》的玄境，是戊己之道，地师一脉的无上功诀。 而此刻，伴随着这样玄境的激发，那些原本渗入宝器之中的凤凰天火陡然间映照出炽烈的霞光，而在下一瞬间，漫天的天火与赤霞尽数都不复存在了，明光之中，是浑如雨瀑的羽纹鸟篆，在这一刻不断地朝着那鼎立在祭坛上的乾坤法炉灌涌而去。 盖因为切实论及起来，承载着淳于芷道与法的篆纹本身，也切实的，属于一部完整的无上篆法了。 当然，如今的《煅真经》，熔铸无上篆法的过程仍旧十分缓慢。 昔日里一部五行篆法，便要教《煅真经》有所“消化不良”，如今淳于芷这般承载金丹意蕴，举世唯一的无上篆法，熔炼起来则更为缓慢。 但是在这一刻，不论如何，当那炉中的焰火本身，开始熔铸羽纹鸟篆的第一瞬间，淳于芷的道与法与琅嬛篆纹之间的牵系，便已经建立起来！ 事实上，这一刻，淳于芷才堪堪的松了一口气。 她身为符阵之道的宗师，自然早早地便已经认出了之前那裹挟着九色玉阶法坛破空而至的篆纹到底出自谁的手笔。 灵丘山宗老。M.ＤAmiｎｇpＵmP.ｃｏＭ