一边生产，消亡的人口绝大部分是因为战争和疾病，真正被饿死、渴死的不能说没有，但极少。 现在和平了，怎么反倒活不下去了呢，这不科学也没有道理嘛。所以说问题的关键不在于有没有联盟照顾，而是在于自己有没有把日子过好的决心。 不能说眼下和平了、不打仗了，马上就大松心，准备享福，觉得一切都会从天上掉下来，啥也不用干，只管张嘴等着就成。 环境改变也不是理由，如果这里是无人区，根本就没有人类存活的基础条件也成，问题是这里生活着近十万人，凭什么你们来了就活不下去呢。 古人云救急不救穷，洪涛也是这个观念。愿意努力但有力气用不到点上的人值得救，根本就不打算努力，只想不劳而获的人，不光不能救，还得瞧准机会上去踩两脚。这种人死的越多，人类发展的就越快。 “……我们大部分人还是愿意自己养活自己的，只是不太会种地，现在学还来得及吗？” 沙巴林让洪涛说的有点脸红，估计不光是反抗军内部有人这么想过，连他自己也有这种想法。光等着联盟的施舍，忘了自己也长着双手双脚。 “估计来不及，我对种地也不太在行。沙巴林，我想问你个问题，考虑清楚了再回答。来了这么多天，你肯定也在附近转过，观察过这边的生活状态。如果你的族人也像大部分流民一样生活，会觉得满意吗？” 很显然，自己这番话沙巴林并没完全听出画外音，没关系，那就把问题明确一些，具体一些，彻底搞清楚这位首领目前的诉求。 “……比热斯大叔，您是我的恩人，也是所有反抗军的恩人，我们非常尊敬和感谢，愿意为了您像战士一样去战斗。可我无法代表其他首领，更没把握说服他们。 您现在的处境我们都听说了，理事会的态度也很明确。如果是忘恩负义的小人，我们就不会来。但这件事太大了，东亚联盟也不是救赎者，我不能拿族人的性命去冒险！” 沙巴林不负洪涛所望，在只有同意和不同意两个选择之下，一点回旋的余地都没了，只能撕下一切伪装说出了心里话。 在被迫离开了故乡那片熟悉的土地之后，这位勇猛彪悍的反抗军首领也不得不在别人的屋檐下为了全族的利益，低下曾经高昂的头颅，准备认命了。 “不用为自己的选择感到羞耻，做为一名头领，这个选择很正确。不过你还欠缺一点点观察力，以为眼见的就是事实。在有些时候，眼睛也是会骗人的。 我的处境并不是你看到的，但为什么又成了这样，背后有一些不为大多数人所知的原因。具体细节我就不讲了，举个例子。 据我所知反抗军内部也不是太团结，曾经因为卡米拉的父亲分裂过一次，大大消弱了力量。如果没有那次内部矛盾，之后的几年里也不会太被动。就算有西南联盟拉偏手，应该也能守住南疆的大部分地区。 同样道理，如果因为我的出现造成了东亚联盟分裂，不光是联盟原有的成员，连你们这些新加入的也会受到波及，搞不好还会互相敌视。 我不是说自己比卡米拉的父亲高明多少，但在这个问题上我有我自己的诉求，在无法确定我就是对的时候，会尽量避免这种事情发生。 所以呢，你刚刚的担忧是多余的，我没有利用人情拉拢你们成为私兵去和联盟讲价或者对抗的意思。我只是让你代表族人坦诚的表达内心感受，根据这个答案，我才能给出具体改善的办法。” 面对沙巴林的坦诚，洪涛有点尴尬。很多人，包括熟人，都会想当然的把自己视作对权力非常热衷、且手段狠辣、诡计百出的政客。 而自己又不能像电影里演的那样把肚子剖开，让大家看看到底吃了几碗面。自己能给他们的只有利益，看得见摸得着的利益。 至于说用理念让别人信服，这件事好像不太靠谱。连上千年前的古人都明白一个道理，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。 如果一个人连吃喝住行都成问题，怎么有可能提高自身修养，达到知礼节和荣辱的程度呢。达不到这种层次，就无法分辨什么是对什么是错，容易盲从、轻信，被忽悠的概率很大。 所以说不是用理念让人信服不对，而是缺少了前置环节，理念就无法传播。自己没那么大本事能跳过前置环节，也不忍心忽悠大家为了虚幻的理念拼命，只能采取比较笨的方式，一步步走，求稳不求快。m.DaＭiNＧｐｕｍP.ＣｏM