间已近绝迹的补锅、焗碗、箍桶这等手艺都会，跨越了传统与现代。 这样一个人无论在哪里都能过得很舒服，华真行也想不通他老人家为何要跑到战乱后的非索港来。墨尚同起初开了家维修铺子，帮助过很多人，也教了不少人各种手艺，然后组建了一个互助性质的民间团体。 墨尚同在这里显得非常特别，因为当地人几乎什么不会修，东西弄坏了就换个新的，房屋等设施也很少去翻新维护。墨尚同身边聚集的几乎都是手艺人，比如酿酒的、做面包的、修车的、加工各种农具和日用品的。 会修就会造，这些人出产的东西未必很先进，却都是当地最实用的。草鞋帮并不松散，内部组织很严密，加入他们就不得内斗，还必须守望互助，在混乱的非索港中形成了一股不容忽视的中底层势力，成员已有上万人。 谁也说不清非索港大大小小有多少股帮派势力，但草鞋帮恐怕是其中人数最多的，而诡异的是，好像没有哪个帮派真正意识到这一点，甚至也没把草鞋帮当成对手，顶多只把它当成麻烦。 因为草鞋帮不是黑帮，至少不是那种占地盘收保护费、垄断非法生意的黑帮，它好像只是守法匠人的行会。草鞋帮没有跟谁抢地盘的概念，只是宣扬内部的友爱平等、互助互利。但当地的黑帮谁也不会轻易去招惹他们，惹了其中一个，就等于惹了整个草鞋帮团体。 有很多人都想加入草鞋帮，但想成为其成员并不容易，首先得放弃一切非法谋利行为，还得严格遵守其规矩。在草鞋帮种不能只求自利而不助人，假如在其他成员需要帮助的时候谁没有按照要求参与行动，就会被开革出去。 草鞋帮之所以得名，因为墨尚同有时穿草鞋。在墨尚同来到非索港之前，当地人根本就没见过草鞋这种东西。墨尚同找了一种合适的草茎打草鞋，一度令大家目瞪口呆。 原野上的土著部族居民大多是不穿鞋的，脚上都有厚厚的茧子，但那样很容易受伤。而在非索港这样的城市中，夏天灼热的水泥或柏油路还有各种可能扎着脚的异物，就更需要穿鞋来保护脚了。 当地最常见的有三种鞋，人字拖、运动鞋和大头皮鞋，但不少人仍然习惯光着脚。墨尚同经常穿草鞋，还教别人打草鞋，当他的团体成了气候之后，草鞋也成了一种独特的标志，虽然草鞋帮并没有规定其成员必须要穿什么鞋。 其实墨尚同最早给他建立的团体起名叫“大爱者”，用当地土语说大致是这个意思，堪称大雅无华、雅得掉渣，可是硬生生被“草鞋帮”这个名字给打败了。当地人都叫他们草鞋帮，搞到最后就连墨尚同自己也这么叫了，也算是不得不随俗吧。Ｍ.damiNＧＰUｍＰ.Cｏｍ