是第五岐，他见佛子不射箭，说：“郎君，我听说你是武家人，武家有诗、笛、射三雅，郎君不试试射箭吗？” 佛子说：“大人所言属实。不过我不习弓箭，这是我的私事，不是武家常态。我出生时命里带杀，因此向来忌讳弓箭。” 佛子衣上带金，不习射术，都和他的命数有关。佛子出生后，魏国公请国师为外孙批命，国师批命后说看不清国公外孙的命数，只能批出一个“十万杀”——佛子的命格险峻，似乎命负十万杀，国师出给魏国公的两个化解办法：一是往后不要让外孙担任武职，二是最好让外孙穿带金线的衣服。金主杀，衣上带金，可以让金线压制主人的杀性，让衣服分走主人身上的杀命。 杀一人者是贼，杀十万人者是将军，第五家是武家，杀人是武家的命运，佛子的父亲一开始没觉得这命有什么不好，只是觉得战场太险，不想让儿子太冒险。枕流药师和佛子的父亲的想法不同，她一点都不喜欢这命，她既然修佛，就清楚看见儿子要担负的不是“十万杀”，而是“十万杀孽”。如果富贵堆在无数人的血上，那不要也罢，枕流药师不方便亲自抚养儿子，将佛子交给第五家时，与佛子的父亲约定，不许佛子学武家子弟人人必学的射术，佛子的父亲答应了。 陈观复听佛子说他没学过射箭，说：“原来是这样……想来这种事，武家也总是有的，我听说第五家的公子也不修射术。他既不修射术，当然就没有参加过长安的秋狝，我因此竟没见过他。” 陈观复提到的“秋狝”，是长安以前每年都要举办的一场盛事。以前陛下身体安康时，长安年年举行秋狝：帝王出猎，邀文武官员与世家子弟一同出行，那时，女郎骑马击鞠，风姿不输打猎的男子；武官在猎场上大展身手，文官作文赋诗——没有入仕的世家子弟也纷纷借机展现文武才能，以期得到陛下的称赞。陈观复参加过三次长安的秋狝，一次都没见过传说中的第五岐。 佛子听陈观复提起自己，面色不改，说：“原来第五公子也不修射术。” 陈观复说：“郎君，要过来了！” 佛子看向校场。奉玄挑了一张弓，试着用左手拉弓之后，没有直接放手，空放弓弦容易伤弓，他拉着弦让弓弦复了位，这才将那张弓还回去。佛子看见奉玄的左臂有些发抖。奉玄重新挑了一张弓，走到了比试的地方。 诸人都已在校场上站好，发令的人喊：“取箭。” 诸人自箭囊中取箭。 “搭箭。” 诸人搭箭上弦。奉玄换左手持弓，用右手搭箭。 “举。”ｍ.ＤaｍｉNGPuＭｐ.ｃOM