坚持强调“道统”，即没有“万世一系”的中心，人类在星海中心随时可以变动，可以迁徙到其他星球。不要炒作“地球”神圣概念，真正该严肃对待的是更有用的事物。 什么是“道统”，有利于社稷千秋万代的可持续发展模式，就是道统。 有巢氏计划，让人类能在星海中不依赖自然行星，完成人类的基座繁衍。 “禹皇氏计划”让人类从站在太阳附近汲取负熵的蝌蚪，变成了在星海中驭潮航行的健儿。 能后世之人持续使用下去的模式就是道统。 而秉持道统，就是东方国家之所以一直存在的内核！ “握（受）命于天，既寿永昌。”在今天可以解释为“人类从天地中拿到了把握自我命运的东西，便可以昌盛的立足 基于道统而存在的国家法统，使得东方国家在星球时代，成为延绵不绝的存在。 后世入主中原立国者，想要国祚长久，治河、守藩篱、重农耕，这一样样都必须老老实实的去做，别想着敷衍，否则数十年就会倾覆。 至于用“虚荣”堆砌一个“圣地”“圣物”，这是地中海的罗马文明体系。 罗马体系，为了堆砌荣耀，建立了很多奇观，但没有留下一个受益于全区域的，且让后世统治者必须时刻负有负责的“模式”，故失去了“模式”嗯，也就是没有道统的稳固，罗马这个名号，就如同乱世的美女一样，欧洲一个个兴起的势力争抢，朝着自己脸上镀金，遮盖原本的作为蛮族的不自信。 再伟大的荣耀，只要有几百年的中断，就会被忘却掉，而实实在在利于社稷百姓的道统，谁不去做，就会万世唾弃。 故，站在太阳系外圈的那些“唯物发展历史观”新生代，面对太阳系内，那个圈子的妄想，犀利给了一句话：“你们是许愿池的王八了吧？” ……人道苍茫，需要有黄土，也需要有炎焰。…… 眼下的这个星海田园，还真的有类似于华夏先民早期在黄河流域开发平原的时候，属于重要历史档口。 “涿鹿之战”即将发生的背景，是河洛区域在治河后逐渐“道统”化的部落联盟，和当时还是“巫祝”体系的南方部落盟主，形成两大对抗阵营。 河洛地区，由黄河贯穿的部落联盟需要需要有一个领导者的存在， 而眼下的星海田园，时势使然，也需要一个“领袖”来吊民伐罪。 在目前为止，太阳系内圈由于占据了“维度信息中枢”优势，故属于文化的输出方，可以大量篡释很多概念。 田园派必须在现实真正开启一场“光芒万丈、勇敢无畏”的大潮，才能对主世界太阳系内圈这几百年来的“虚妄”进行勘定。 当然这样历史使命，土性的卫铿觉得自己做不好，所以一直是在耐性的等待比自己的更适合的人来推动。 卫铿自嘲：“哦，我这种家伙，很嘴硬，又一根筋，有种种不讨人喜欢的缺点。适合于作为土亢，来埋葬好的东西，真的是要去照亮世界，还得需要一个可爱的人啊！” 卫铿敲了敲自己的脑门，作为旧时代过来的人，已经染上了湿气的自己，是不可能燃烧的。 至于可爱的人什么时候会来？可以等！耗尽青春，付出庞大的耐性来准备。 当草木茂盛时候，雷霆落下，总会有一把大火，点燃丛林。 ……此时的卫铿，对于主世界来说，是一个将离之人…… 由于意识演化的极高，卫铿其实已经和主世界的所有人，在生命基础上已经拉开了尺度。 意识穿越过程，是本位面信息塌陷在空间中，再转入其他位面。 但目前，当卫铿已经能找到主世界质子内夸克、电子这些“常量”的不同时，自己的生命信息，已经开始在维度上编写了。 在微观物理上，生命层次上，一千多年的发展，卫铿意识根本，和普通人的差距已经是“新智慧生命和前智慧生命”。 只要最后使命完成，卫铿就可以解散主世界这个经历两千年而不死的主人格。（存续的太久了也是一种执念） 解除执念后，意识可以彻底在维度中遨游了。 第02章 再潜入玄色同盟 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;m.dＡmＩＮgＰＵMp.cＯｍ