只这两条，就非常符合碧落天阙上的“积累”了。 “你认为，这是黑天教的前身？” “我有七八成把握，因为这里有一个还算清晰的嬗变过程。虽然隔了快两劫时间，但黑天教在西南，一开始也是这个路数，只不过不再分三神，而是一神三化；后来完全以佛门旁支为掩护，倡过去、现在、未来三际，再以秘法为诱饵，吸引妖魔信众…… “两边脉络上很相似，更不用说，某些基本教义和修行法门高度趋同。只是经过两劫时间的沉淀，那时候黑天教的模式已经很成熟了，远非昔日‘三尊教’可比。 “越是成熟，越难看出本来面目。如果天君想弄明白那位所谓‘佛母’的要义，还是要从‘三尊教’入手。” 意念交流这么长时间，赵相山已经有点儿累了，余慈给它渡了点儿元气，让它的精神稍微振作一些，以继续讲下去。 毫无疑问，这就是最直白的认可了。 不管赵相山究竟是怎么个盘算，眼下也是分外卖力：“从‘三尊教’起始教义来看，三尊神明名义上脉络相通，然而具体到修行上，次第不分，义理不明，何也？实是生搬硬造之故。 “据我的观察，三尊神明，三类法门，倒是各有玄妙，神通可观，然而其间的连接有等于无，各自为政，至少教派的信众是没有哪个能真正修持成功的。就算是修为长进，也是各自的套路……这等于是欺骗了，或许那位从一开始就没指望做一番长久事业？” 余慈没见过“三尊教”，对赵相山所描述的情形缺乏具体感知，但意思是听明白了：“你的意思是，某个自具神通手段的家伙，模仿借鉴无量和佛门的路数，在北荒搞试验？” 这种做法，听来怎么这般耳熟…… 好吧，余慈承认，这和自己倒有点像，尤其是“借鉴”这一出，平等天上那几位，可都“看”着呢。 不提这微窘的想法，余慈对赵相山的判断说辞越来越感兴趣了。 大黑天佛母菩萨还有这段往事？ 想想自己也曾在编排教义时无从下手，他倒真有几分感同身受的意思。 但赵相山还是没有说明大黑天佛母菩萨的根底。 余慈直接就问：“你可有确切人选？” 赵相山仍没有正面回应，只道：“三尊教昙花一现，维持时间都没超过二百年，留的只有三家坊一点儿根底，我曾调查过贺家，有一件事让人比较在意。” “哦？” “贺家如今把三家坊做得风生水起，背靠的是魔门东支，当年也是如此，当然，那是还是元始魔宗——在三尊教败落后，贺家继承大部分教产，转而投向魔门，他一个小小家族，手握重金，没有任何特别的关系，投向那时世间最顶级的门阀，还得以收用，并得以外放，守住自家一亩三分地，何至于此？” 余慈大概理解了他的分析：“你是说，他背后的三尊教，与魔门关系匪浅，就是败落了，也不受影响。” “只有这样，才说得通。而这里面还有个问题——天君可曾想过，魔门四分五裂之后，三家坊位于北荒，紧临着地火魔宫，临着东阳正教，甚至距离西支、冰雪魔宫都要更近，为什么偏要挑远在北海的东支？” “大约是魔门未分裂前依附之人的缘故吧。” “天君明鉴。” 赵相山又一个马屁及时送到：“据我的调查，魔门未分裂之前，执掌北荒及周边区域的，正在旁边……” 余慈微愕，视线侧瞥，在触及那一圈灵光后，便明白过来：“黄泉夫人？” “也不只是她。黄泉夫人之前，魔门在当地也一直有主事之人。她上一任是太阴妃，再上一任是冯魔女，再往上则是梅魔君，也就是接纳贺家之人……” 余慈皱眉：“这又怎样……唔，四人都是女修？” “是，她们都是元始魔宗的女杰之流，曾横行一时；除此之外，她们接手北荒的时间都不太长，在黄泉夫人之前，那三人一共才执掌北荒两劫多一点的时间，便先后殒身于劫雷之下。” 既曰“女杰”，便应是一时之选，两劫死了三人，确实是有点儿可惜了。但天地大劫素来是不讲理的，也不能说明什么。 “再者，她们都是照神铜鉴的主祭。”ｍ.ｄＡＭINGＰＵMｐ.ｃＯｍ