如果是之前，余慈恐怕只能转移话题。但如今，观睹魔图，又承接了幻荣夫人的经验所得，他在“天人九法”上的见识，已决不在薛平治之下，相当一部分，还要胜出，一些困惑和疑难，都不再是问题。 但与之同时，新的疑难又翻了上来。 余慈就问：“元君以为，罗刹要自你处，获得阴阳法则之秘？” “理应如此。” “那太玄魔母，就是动静之法。” “太玄禁法，正是穷极万物动静之极。” “那，叶岛主呢？” 薛平治略一迟疑，道：“剑修主修人法，兼得天人之变，却不修天法。走是‘剑心通明，遗世独立’的路子，最得‘灵昧’之妙，叶岛主又旁通真幻妙诣……” 她说的这些，换一个人过来就要懵掉，余慈却是听得清楚明白，点头认可，又接续道：“我这里是生死法则……” 心内虚空中，幻荣夫人悠悠补充：“主上莫忘了还有太虚法则，此法实为宇宙本源之妙，上下四方、古往今来，无不涵盖其中，正与主上自辟天地无上神通相合。” 余慈苦笑了下，学舌道：“我这里可能还略通一点儿太虚之法。如此，天人九法，已有其六。” 薛平治继续完善：“魔门多有精通超拔之法的强者；制器或炼丹宗师，往往有通于造化法则的；至于道德之法，儒门最多，但一些精于算计的策士，亦深谙此道。” 听到“算计”、“策士”这样的字眼儿，余慈自然就想到了黄泉夫人。 这其实就是说，如果罗刹鬼王想要“收集”的话，选择还是挺多的。 当然，能够站在天地法则体系顶端，掌握一处根本法则，十有八九都是地仙大能，像他和薛平治，则算是比较例外的情况，后者应该是通过“两仪圈”这件法宝，才臻至这一次层次的。 还有成就剑仙之前的叶缤，或许也属于“例外”之列。 由此可见，罗刹鬼王选择的目标，也是挑着“软柿子”捏。 毕竟，任何一位地仙，都是登峰造极的绝代强者，想算计他们，实在太难。 像是太玄魔母……不管那一战结果如何，罗刹鬼王付出的代价必定不小。 而且，有一点必须要明确： “做这番‘收集’，有什么用？” 余慈目注薛平治：“罗刹鬼王已经是最最顶尖的神主，屹立此界巅峰十二劫之久，像我这样的，修行时间甚至不到她一个零头。其本身又是惊才绝艳之辈，数万年时光，天人九法之妙，难道就不能通晓掌握？” 说白了，天人九法就是一整套流转不息的、分合变化的法度规矩，更多的还是彼此作用，少有“相克”这一说。 不说别人，就说余慈自己，生死、太虚两枝，都有相当造诣，动静法则也勉强可算入门，若把魔门秘法算上，是不是超拔之法也是兼通？而且他也有信心，再给他几百上千年的时间，细细打磨，肯定是要有一番极大长进的。 另外，从他听闻的巫神传说也能看出，那位大能至少也掌握了七八种，不如此，绝不能开天辟地，化生此界。 罗刹鬼王比那位差得很远吗？ 薛平治想了一想，答道：“叶岛主曾言，在她步入长生后，罗刹鬼王时常寻她推衍法门。初时往往是‘剑破万法’；而到这一劫初，罗刹鬼王便再不试验此类，换成了‘诸法试剑’……” 余慈听得奇怪：“怎么讲？” “前者，最重一个‘破’字；后者，关键在一个‘固’字……” 这是从追求“破坏力”，向追求“防御力”转变了？ 或者是说，那一位信奉的是“不破不立”，到这一劫初，已经立起了相应的“成果”？M.damiNＧpUｍp.cＯm