江东。” 张昭之名在江东可谓名满江东，这张昭却有一颗七窍玲珑心，聪慧非凡，确有治世之才。而此人正是文财神转世，更是神仙一流。 这文财神却是何人？此人乃是商约之时国相比干。三国乱局各方势力割据，比干曾有国相之称，逢此乱世，自是受天命降世，以解天下大难，辅佐名主。但三国乱局，天相已大乱，谁也看不破这天道，所以张昭一直隐居江东等待名主显世。 陶谦听闻张昭大名，原欲招揽张昭，可当时神佛正不相容，狮子精大闹南天门，张昭自是不肯，陶谦更狠，借着官威，将张昭下狱。当然陶谦不敢杀张昭，所以后来此事只能不了了之。 我们看三国演义的时候不要总认为张昭不厉害，事实上在孙策死时，不仅有那句“外事不明问公瑾，内事不明问子布”，托孤之时曾说过与刘备托孤极其相似的话，那便是“若仲谋不任事者，君便自取之。”可见张昭内政之才，是被孙策所叹服的，几可与诸葛亮相辟的。当然，其中之事蹊跷异常，孙策此言也大有文章，但由此可窥一斑。 比干转世虽以此为名，但其下世却有公差私出之嫌，当下却还有另一个目的。因为当年比干好友微子也转世在三国，遥想当年封神，纣王昏庸，受妲已等狐女所惑，恰被比干看破。当下比干直谏，诛了青丘一脉，毁了妲已根基，自己也终被妲已所害，幸好封神榜上有丧命，一丝真灵不灭飘往封神台而被封神，却也是因祸得福了。但当时与自己并为三贤的微子、箕子却因保全了性命而只落了个人间富贵。 商朝灭亡后，箕子不愿背叛商朝，便带着五千随从到朝鮮半島与当地土著建立了“箕氏侯國”。史称“箕子朝鮮”。 而微子接受了武王的分封，留在了中原，此番比干下界便有点化微子之意，更疏通关系使微子在三国转世，建立功业，期冀能在鬼道重建中为微子谋个一官半值。 微子转世投胎，便是张纮。 微子有治国安邦之能，所以张纮以固国安邦名震江东。比干则善于直谏，这性情却一直未变，转世后仍是固我。可惜的是他已经与帝王没什么关系了，虽有丞相之实，可惜终其一生未居丞相之位，这全赖其性情所致。当然，那时孙家上下已属佛门势力，张昭便更无出头机会。当年孙权治下的江东，不止有一次有人提议张昭为相，但孙权都未使张昭为相，后来孙权曾言此事： “领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。” 由此可见，张昭虽有经纬之才，却未能成为像诸葛亮般的东吴首席谋士，虽隐有佛道教统之争，但与其性格也是有着密不可分的联系的。 孙策闻言大喜，便去拜见江东二张，请其出山。M.ＤaｍＩＮGpUMP.COM