原来这是西王母的天机镜，能洞察天机，通晓古今，这要是被王母知道是自己弄碎的，必不肯罢休，自己还不得形神俱灭啊？于是一不作二不休，便将这两样仙物带走了，东方朔偷走后，将他做的这段事用道法从天机镜中抹了去。 这样便是老天也算不出天机镜的所踪以及自己做的这些事了。他又怕自己拿着这天机镜迟早被发现，索性抛之荒野，便悄然而去，不想这托着镜把的玉盘竟也因这昆仑一角而得了仙缘，竟修成人形，投于程家，本名程立，化说他幼年间梦到泰山捧日，其实不知，自己捧的便是天机镜，只因天机镜失了镜把成了圆的，而那泰山正是东方朔弃昆仑镜之地。 后来程立跟随曹操，曹操听闻此事，才将程立的上边加了一日，改成了程昱，程昱得天机镜的镜把已如此厉害，可见天机镜之能。 所谓积缘，冥冥中自有定数，天机镜早晚要归为一处，很快，程昱便找到了天机镜。 程昱后来见到了同乡郭嘉，二人在茫茫人海中相识初见对方均惊为天人，不但聊的来，而且恰有似曾相识之感，只是却不知对方是何来历。原来这郭嘉便是这天机镜，由于二人所抛之地差不多，这天机镜本就是一等一的仙品，万灵之物，正因此，泰山也显得人杰地灵了，可惜天机镜失了镜把，竟被凡间俗物所染，也流入人间，化作人形便是这郭嘉，所以郭嘉善察人心，比之后来的诸葛亮更甚，不过其失了镜把被凡间所染，所以名声不太好，不拘小节，喜好风月，而寿命也因失了镜把而变得短了，若是时间长了必会化成天机镜，托了人形，所以不敢久留。 程昱被推荐来了后，就马上想起了郭嘉，于是力荐郭嘉，这程昱有天机镜的一部分仙气，所以看出曹操的能力，自然想起郭嘉，郭嘉闻言欣然前往，郭嘉与曹操一见如故，其实主要还是由于郭嘉与程昱离得近了，而在郭嘉感觉好像自己寿命又可以延续了，由于他与镜把的事被东方朔抹去了，所以他不识自己也不识程昱，所以算不出原因。 不过这样一来他对曹操也有了好感，以为是曹操的原故积了大功德，所以一心抚佐，这天机镜本来就是抚佐之物，这样一来更是大放华光。郭嘉等人又引了数位谋士，曹操一时间智囊无数。 有文臣来投，自有武将相佐。 这日，夏侯墩带着一壮汉步入营中。此时曹操正自看书，曹操因为自己是来自海外仙岛，对中原文化极为喜爱，要知道，这中原的文化，那都是老祖宗留下来的，多少人那都是靠着这些修仙修圣的，孔子啦，孟子啦，这修真中人，靠的就是感悟，而这感悟却是最难言传，不是别人能给你讲解出来的，所以修真中人到了一定境界，便只能靠自身感悟。曹操在荒凉之地修行之时，就已停滞不前。而曹操从中感悟良深，在中原的这些时日曹操经常参看先圣之书，所以，历史上我们看到的曹操是非常勤奋的，因为人家是在修行呢，而眼看，这曹操就要突破一定界限了。曹操正读书，突然一股煞气涌进帐内，这股煞气之重，当是生平仅见，不禁抬起头，却是夏侯墩的身影，心中正自疑惑，夏侯墩身后闪出一壮汉，只见此人，身高丈许，容貌威猛，更重要的是煞气极重，一脸的煞气，连笑都笑不出来，煞气太重，而脸上却无生气，如死人一般，怪异至极，曹操刚要发问，夏侯墩已然道： “主公，这人是陈留人，姓典，名韦。曾经跟随张邈，后来与帐下人不和，手杀数十人，逃窜山中。我今天出去射猎，正看见他在追逐老虎玩，见其是个人才，因此特带他来与主公相见。” 曹操收了书，上下又细细打量了一番这人，良久方道： “吾观此人，魁梧异常，定是勇力非凡！” M.DAｍIＮｇＰumＰ.CoＭ