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第559章 车迟国三仙赌赛,虎鹿羊回归正道


武一宗灭佛的背后,更是赤裸裸的道统之争。北魏太武帝背后有儒门宗师崔浩、道家天师寇谦之;北周武帝宇文邕背后有易道高人卫元嵩,解放了北周十分之一的人口和更多的田地。

    唐武宗有意中兴大唐,听从赵归真等道士的建议,把五十万人口从世外拽了回来,别看这几个道士名声不显,但这是韩愈这位“匹夫而为百世师,一言而为天下法”带来的思潮生效的结果。

    最后的世宗灭佛,声势虽然小,但也是给北宋的富裕带来了基础,也让佛门真正认清了现实,从此,释迦牟尼是过去佛,皇帝是现在佛,如来果位也变成了大觉金仙,三教归一才真正成为华夏文明的一个特征。

    后来虽然还有欧阳修把自己儿子小名起做“和尚”的情况,但也有苏东坡做了居士的情况;虽然也有野心勃勃的林灵素,屡禁不止的白莲教,但也有呵佛骂祖的禅宗大师、娶妻生子的全真道士。

    车迟国的这帮和尚,干啥啥不行,能落个苦力已经不错了,李志常在忽必烈面前辩论失败,可是道藏都被烧了。

    司马良把事情掰开了说,孙悟空、猪八戒、沙悟净倒是没什么想法,他们虽然受了戒,算是佛门人物——但这可是西牛贺洲,佛门的大本营,世尊都不管,他们三个半路出家的哪里有那份心?

    原本的西游中,孙悟空给车迟国的和尚们出头,也只是看不过道士们欺负人,再加上虎力大仙等人是妖怪的缘故。

    倒是唐三藏沉吟半晌,他带着取经的任务来,为的就是光大佛门,此时却退缩,有些违背本性。别看这老和尚怯懦软弱,但真有底线,西行路上看中他俊俏的女菩萨也不是一个两个了,就是在西梁女国,唐长老也没忘了自己是个和尚。

    见状,司马良又把梁武帝出家的事情跟唐三藏提了一提,并说会带走那三个道士,叫释道儒平衡,唐长老才作罢。

    因为他知道自己那位义兄是个人物,叫他派人取经已经是灵山使出浑身解数才做到的事了,要是被和尚爬到李世民的头上来,那位不发飚才怪。

    说话间,到了车迟国,那国王见是大唐人物,倒是没敢失礼,三个国师虽然不忿,却也只是提出赌赛,跟以前一样,谁整不出活,谁就过气。

    几人约定了三局两胜,第一场比降雨,因为司马良在,再加上太上有意减轻孙悟空身上的因果,所以被虎力大仙成果降雨,赢了第一场。

    第二场比坐禅,这是唐僧的童子功,羊力大仙要使坏,司马良使出道门法术来阻了一阻,那羊力大仙知道撞见了行家,方才作罢,如此却是唐僧赢了。

    第三场比猜枚,有孙悟空在,更不用说,还是取经人这一方赢了。

    那虎力大仙等人不服,还要比砍头、剖腹、下油锅,却被司马良阻止,拿出了骊山老母的符箓来,问他们要长生还是要权势,三个野路子能修炼到如今这个地步,向道之心还是有的,如此都跟着骊山老母走了。

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