市场口味。 “马国贤先生，我可以先看一看你的这本日记吗？”石咏向马国贤提出请求。 “咏大人，难道你可以阅读我们传教士的文字了？”马国贤面露惊奇的表情，“我记得你上次还说有一本荷兰文的小册子，想向我请教的。” 石咏连头都不带抬的，望着马国贤那本日记的封皮，说：“阁下的日记，是以拉丁文记载的吧！” 马国贤惊奇地睁大了眼睛，双手在空中挥舞，大声说：“咏大人，您真的是个奇迹，竟然认得拉丁文。” 然而石咏是不认得拉丁文的，他只是知道欧洲这个时代里，拉丁文多作为一种记录与通信的文字使用，马国贤是意大利人，用拉丁文记载见闻是可能性很高的事，结果就被他蒙对了。 石咏从马国贤这里“借”来他的日记之后，便去找了十七阿哥。如今石咏已经“官宣”升任了理藩院的侍郎，正在慢慢熟悉上手理藩院的各种事务，岂料他头一件去寻十七阿哥的“难题”，便是去理藩院借个懂拉丁文的通译。 理藩院的主要职能是管理本朝境内的少数民族，同时还负责对鄂罗斯的外交事务。对欧罗巴诸国的外交关系，尚未明确纳入理藩院的职能范围，但是理藩院一直有一搭没一搭地管着，懂拉丁文的通译也确实有一名。 于是石咏借来那名拉丁文通译，将马国贤那本日记，自康熙六十一年十一月初开始，一直到雍正元年的记录，全部翻译出来。译出之后，石咏嘱咐这名通译守口如瓶，自己去寻十七阿哥，两人看了译稿之后，面面相觑。 原来这马国贤，非但没有按照他与石咏说的那样，将他在畅春园所见证的实情记录下来，反而添酱加醋，增加了很多异想天开的“细节”，比如，雍正在康熙病危的时候进了一碗参汤，进了参汤之后没多久，康熙就驾崩了；十四阿哥回京的时候，在城门外被拦住并被绑缚送入宫中，他沿路高喊，大声指责九门提督，说他是“一人承诏”等等。 总之，若是马国贤这本日记流入欧洲，而且当真出版，成为一本《清宫秘史》，恐怕那些没影的传言，就会变成是板上钉钉，雍正本人就算是满身是嘴，也辩白不清了。 “我去将这马国贤扣住，不允许他回国！”十七阿哥一拍桌子站起，义愤填膺地说。 石咏早就知道十七阿哥是个隐形的“四爷党”，他支持雍正，远比十六阿哥要坚定得多，所以此刻这一位也显得格外的激愤。 “十七爷请稍安勿躁！”石咏赶紧提醒，“马国贤是传教士，有教廷庇佑，若是随意将他扣留，怕是会引起不必要的纷争。倒不如，先将这马国贤观察一阵，看他是自己突发奇想，还是有什么别的人从旁指使。总之莫要打草惊蛇才好！” 十七阿哥这时候冷静了，便道：“难得你将这些也知道得清楚，你以前与教廷打过交道么？” 石咏：当然没有，他这就是“想当然尔”。 于是十七阿哥出面，安排了理藩院的人偷偷去盯着那马国贤，过了几日，探子回报，说是马国贤这几日频繁出入辅国公阿布兰与贝勒苏努府上。 十七阿哥当即皱了眉，道：“苏努倒也罢了，说是全家上下都信了天主教，但这阿布兰……” 阿布兰就是康熙五十四年那桩“矾书案”的主人公之一，是他检举揭发的普齐与太医贺孟頫。然而这一位在“矾书案”之后异常明显地靠向十四阿哥，曾经在十四阿哥康熙六十年那次回京时当众跪迎，并且为这位大将军王撰写碑文，歌功颂德，与十四阿哥结党的嫌疑很明显。 这下十七阿哥犯了愁，背着手在理藩院里走来走去，不时抬起眼，瞅瞅石咏，道：“茂行，怎么我将你讨了来，你竟然给我找了这么一桩差事？” 石咏很平静，说：“所幸马国贤找上门来，要求发放传教证明。否则咱们就这么放他回国，到时鞭长莫及，那谣言一发不可收拾，可就不好了。” 十七阿哥心想也是，难怪几个兄长总说石咏是一员“福将”，自己总算是见识到了。于是他也学聪明了，问石咏：“依你看，马国贤这人应当如何解决？” Ｍ.ｄaMInGｐUmP.ｃｏｍ