不过鬼物最终要被消灭最主要的还是靠诛，就是打散其剩余的魂魄，这时候就要用到一些道符或者是桃木剑这般的硬家伙。否则多是克制而非是消灭，能伤却不能诛。 夜晚，待宾客散去，查文斌和孙胜一块儿去到老宅，这里到处都迷茫着一股烟熏的焦臭味，走在残砖断瓦之下，很难想象一天之前这里还是白墙黑瓦，如今却让人有着一股阴森的感觉。 两人环顾了一周，孙胜小声道：“查先生，我……我没看到小莲。” “魂丢了要喊，鬼也是一样，她受了重伤走不远，只不过阴气受到这般的损害也不敢轻易出来走动，现在的她非常虚弱，你尽量喊喊看，只要她现身我就有办法。” 孙胜听了查文斌的话，一边走就一边喊着小莲的名字，喊了约莫有半个小时也没见到一根毛，他有些垂头丧气，可是查文斌让他不要停，因为他罗盘上的指针一直在晃动着，只不过幅度相当微弱。 七七八八的又找了一炷香的时间依旧还是没有任何线索，就在这时，废墟里一片烧得还剩下半个脑袋的女明星挂历引起了查文斌的注意。在那个年代，挂历刚刚开始兴起，自从邓丽君的靡靡之音吹响了港台流行乐进攻大陆的时候，一些厂家乘机开始推出了模特人物女挂历，那会儿可是相当流行的。 这半张挂历为什么会引起查文斌的注意呢？因为它还有半个相对完整的人身，并且那晚没有什么风，卡片却在孙胜叫喊小莲名字的时候微微动了一下，查文斌走过去用罗盘瞅了一眼，指针被牢牢的锁定，纹丝不动，他这心里便有了七八成的把握。 接下来便是收魂了，这收魂可与一般的招魂不同，小莲是死的人，三魂七魄并不全，而且受了伤还不能轻易现身。所以查文斌就用了一样东西：幡。 这招魂幡又叫灵旗，是用来招引亡魂的旗子，最早的时候人死了是会盖上一层帛的，也叫做魂帛。道教典籍中记载：“建斋之始，近斋坛空隙地，立长竿，预期扬幡，启闻穹厚，普告万灵”，使得“显幽共睹，鬼神遥瞻”。 幡也有很多种类，查文斌今天用的这个叫作接魂洞照之幡，幡长七尺，以朱砂雌黄合研，书日月斗形于幡首，书幡名于幡身，左手书三天内讳，右手书三天隐讳。左侧是五个大字：酆都中云云；右边也是五个大字：金色光云云，用一根竹竿挑着插在废墟之上。 立了幡后，查文斌点了一根清香，在那幡的上中下三处各自用香轻轻拍打了一下，口中念道：“任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡，一念皈依！” “呼”得一声，那幡当真便就开始飘了起来，孙胜看得是目瞪口呆，眼下四周可是安静的半点风都没有，这幡怎能做到无风自动呢？其实这便是阴风了，众所周知，风是因为冷热气流交替形成的，而当一个地方的阴阳失衡时也会引起类似的风动，若是阴气住盛，那起的就是阴风了。而鉴别阴风最好的办法便是，这种风你能感觉到在吹，可是你却发现身上的衣服以及毛发并没不会随风而动，遇到这种事的时候多半就是遇到一些“好朋友”出门了，最好能够离得远一些。 查文斌用七星剑挑着那张卡片凌空一晃，放在那长幡的跟头绕了三个圈，口中念道：“阴灵来我旛，阳灵返汝残；北斗天蓬敕，玄武开阴关；魂魄乘吾召，急急附吾旛，急急如律令！” 一道明火顿时燃起，那挂历卡片瞬间便开始烧了起来，他用剑把那挂历往上一扔，顿时一团火球便从上往下一掉刚好掉落在那扬起的幡上。这幡是绵帛织物，按理来说遇火便跟着燃烧起来，可是挂历落上去的一瞬间便化作了一阵青烟，那绵帛之上更是连半点焦黑痕迹都未曾留下。 先前念得那个叫作追魂咒，乃是太上三洞神卷咒之一，作用便是把那小莲的残魂从挂历中找到，如今那一点点的残灰正在绵帛上微微抖动着。查文斌用手抓着那些灰烬照着幡上轻轻一抹，口中又念道：“阳神返汝魂，阴灵返汝残；魂魄随吾召，急急附灵旛！元亨利贞，魂魄归形；五脏万神，不受死惊，回尸返神，永保黄宁！急急如律令！” 一张符纸寄出，绕着那幡上来回烧了一圈，口中含了一口清水猛地照着符纸碰了过去，连同剩余的符纸灰烬全部飞溅到了那幡上，此为附魂咒，如此以来，这小莲的魂魄方才可以在这幡上残存继续。 接着，查文斌便从那竹竿上取下绵帛黄幡，折叠成一块手帕大小对孙胜道：“小莲姑娘的魂魄应该就在这里了，只不过她的气息还非常虚弱，我得带回家中用香油供奉，七天之后你来寻我，应该便可以再见到这姑娘。” 回到五里铺，这圈绵帛黄幡便被放置在三清祖师的画像之下，查家有一个小神堂，也就是查文斌平日里修道打坐之处。这个房间被布置的非常特别，东西朝向，画像是西向东悬挂，意味着西方真神所在位置。房间里没有窗户，当中是两个蒲团，一个贡桌，一个香炉，两旁各有一排用来插蜡烛的烛台，里面的Ｍ.DａｍINＧpＵｍｐ.CＯｍ