大清军中从建成起从来就是军制混乱，一切都可以临时调配，平南大将军靖和宣郡王多尼指任了一名固山充当临时军法官。 结果案子判得飞快，七名士兵被判斩立决，一名牛录章京被判斩监候，待秋后问斩，三名甲喇章京被判鞭刑，当众施行！ 郞华和里长的眼泪都下来了，他们看到那啥他们妻子的士兵被砍了头！ 当七颗人头挂在了镇子上后，大多的百姓也都高兴了，抢了他们的物件，也都送回来了。 当然还有不满意的，但是看着那人头，那真是大兵的人头啊，又不敢说什么了。 整个镇子似乎开始有了血腥味，甲喇章京们的惨叫声起伏不止—— 平南大将军靖和宣郡王多尼深沉的声音，这时似乎在整个镇子的上空飘荡：“我大清自奉天命而立，正应和五德之轮回，正是那承天御极，以德绥民，所以，伤我大清子民者，必严正惩治！” 平南大将军靖和宣郡王多尼的话真不是乱说。 1644年鞑虏入关，几乎兵不血刃地入主北京。 这一年的九月初一，孔府衍圣公就奉上了《初进表文》，谀颂鞑虏强盗集团大头目是“承天御极，以德绥民”，什么“六宇共戴神君”啦，“八荒咸歌圣帝”啦，“山河与日月交辉”啦；还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”，“今庆新朝盛治”云云。 这些都是真的。 白鹤镇全镇的百姓都跪在了地上，表示万分感谢平南大将军靖和宣郡王多尼的依法处置。 整支大军顿时也有些肃然，真杀人了。 整个局面非常理想。 但是平南大将军靖和宣郡王多尼却有心事，那些个捣乱的人是何等人，他们如何知道我等要来，他们又到了哪里去了？ 那个里长身上发生的事情，他已经了解了。 他再抬头向着四边青青的山脉看去，已经不是清秀可爱了，它们变得阴险了，真是不知道里面藏着多少海盗！ 海盗们上山了！ 在军事会议上，大家议论纷纷，每一个人都说着自己的看法。 这一点是他们的传统文化。 源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素，各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权，而且，努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则，能持此原则者才能继承他的帝位。 这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。 皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力，但是很困难。 顺治初，正白旗主多尔衮以摄政王和皇叔父的身份独断专行，俨然太上皇。在他死后两个月顺治就能“籍其家，诛杀其党羽”，“削其尊号及其母妻追封，撤庙享”，甚至掘墓鞭尸，用的“阴谋篡弑”的罪名，凸现了皇权至上的意识。 甚到株连到平南大将军靖和宣郡王多尼的父亲多铎和他自己—— 其后顺治将多尔衮统领的正白旗收归皇帝，加上原有的正黄旗、镶黄旗，是为“上三旗”，从此原来大致平等的“八旗”，逐渐产生了上下之分，旗人有功，从“下五旗”转到“上三旗”，这就是“抬旗”，并成为一种制度。 其实从大局上看，这是鞑虏大明化的第一个成果，也就是“尊君”，或说是加强皇帝极权。 但是，这是一个很长、而且有起伏的一个过程，如果历史还是如以前那样继续下去，他们要直到雍正期间才最后完成极权统制。 所以，现在他们还是保留着军事民主制的风俗。 一个固山说：“*——……％％！” 是的，这个事情不能小看，定是海盗们做的手脚！ 一个贝勒补充道：“?#￥％……％￥#！” 当然，只有他们关心我等到来，他们是ｍ.DAmｉＮGPＵｍp.CｏＭ